506 - وعن أبي المليح بن أسامة عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " نهى عن جلود السباع " رواه أحمد ، وأبو داود ، والنسائي . وزاد الترمذي ، والدارمي : أن تفترش .

التالي السابق

عرض الحاشية

506 - ( وَعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ) : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ اللَّامِ ، اسْمُهُ عَامِرٌ ، نَقَلَهُ السَّيِّدُ عَنِ التَّخْرِيجِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ : بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ ( ابْنِ أُسَامَةَ ) : الْهُذَلِيِّ ، قَالَهُ الطِّيبِيُّ ( عَنْ أَبِيهِ ) : لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ فِي أَسْمَاءِ رِجَالِهِ ; لَا فِي الصَّحَابَةِ وَلَا فِي التَّابِعِينَ ، لَكِنْ يُعْلَمُ مِمَّا سَيَأْتِي أَنَّهُ صَحَابِيٌّ ( عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى ) : وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرَى : أَنَّهُ نَهَى ( عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ ) أَيْ : عَنِ الِانْتِفَاعِ بِهَا مِنَ اللُّبْسِ وَالرُّكُوبِ وَنَحْوِهِمَا . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) : مَنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ : " عَنْ أَبِيهِ " غَيْرَ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، نَقَلَهُ مِيرَكُ عَنِ التَّخْرِيجِ ( وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ) : وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ : نَهَى عَنْ رُكُوبِ جُلُودِ النِّمَارِ . ( وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ ، وَالدَّارِمِيُّ : أَنْ تُفْتَرَشَ ) : أَيْ : تُبْسَطَ وَيُجْلَسَ عَلَيْهَا لِمَا بَيَّنَّا ، ثُمَّ زِيَادَةُ أَنْ تُفْتَرَشَ مُخْتَصَّةٌ بِالتِّرْمِذِيِّ وَالدَّارِمِيِّ ، فَإِلْحَاقُ ابْنِ حَجَرٍ هَذِهِ الزِّيَادَةَ بِنَفْسِ الْحَدِيثِ أَوَّلًا ، ثُمَّ قَالَ : رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ - خَطَأٌ فَاحِشٌ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا . قَالَ : وَهَذَا أَصَحُّ ، فَتَلَخَّصَ أَنَّ إِرْسَالَ الْحَدِيثِ أَصَحُّ مِنْ إِسْنَادِهِ ، كَذَا نَقَلَهُ السَّيِّدُ عَنِ التَّخْرِيجِ .

[ ص: 469 ]

506 - ( وعن أبي المليح ) : بفتح الميم وكسر اللام ، اسمه عامر ، نقله السيد عن التخريج . قال المصنف : بصري ، روى عنه جماعة من الصحابة ( ابن أسامة ) : الهذلي ، قاله الطيبي ( عن أبيه ) : لم يذكره المصنف في أسماء رجاله ; لا في الصحابة ولا في التابعين ، لكن يعلم مما سيأتي أنه صحابي ( عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ) : وفي نسخة أخرى : أنه نهى ( عن جلود السباع ) أي : عن الانتفاع بها من اللبس والركوب ونحوهما . ( رواه أحمد ) : من حديث سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن أبيه . قال الترمذي : لا نعلم أحدا قال : " عن أبيه " غير ابن أبي عروبة ، نقله ميرك عن التخريج ( وأبو داود ، والنسائي ) : وفي رواية لأبي داود : نهى عن ركوب جلود النمار . ( وزاد الترمذي ، والدارمي : أن تفترش ) : أي : تبسط ويجلس عليها لما بينا ، ثم زيادة أن تفترش مختصة بالترمذي والدارمي ، فإلحاق ابن حجر هذه الزيادة بنفس الحديث أولا ، ثم قال : رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي والدارمي - خطأ فاحش . ورواه الترمذي أيضا من حديث شعبة ، عن يزيد الرشك ، عن أبي المليح ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . قال : وهذا أصح ، فتلخص أن إرسال الحديث أصح من إسناده ، كذا نقله السيد عن التخريج .

[ ص: 469 ]