5909 - وعنه ، قال : أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بإناء وهو بالزوراء ، فوضع يده في الإناء ، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه ، فتوضأ القوم . قال قتادة : قلت لأنس : كم كنتم ؟ قال : ثلاثمائة ) أو زهاء ثلاثمائة . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

5909 - ( وَعَنْهُ ) ، أَيْ : عَنْ أَنَسٍ ( قَالَ : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : جِيءَ ( بِإِنَاءٍ وَهُوَ بِالزَّوْرَاءِ ) : بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ ، وَهُوَ الْبِئْرُ الْبَعِيدَةُ الْقَعْرِ . وَقِيلَ : مَوْضِعٌ قَرِيبٌ بِالْمَدِينَةِ ذَكَرَهُ شَارِحٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الثَّانِيَ هُوَ الْمُرَادُ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : هُوَ مَكَانٌ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ السُّوقِ ، وَفِي الْقَامُوسِ : مَوْضِعٌ بِالْمَدِينَةِ قُرْبَ الْمَسْجِدِ . ( فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ ، فَجَعَلَ ) ، أَيْ : شَرَعَ ( الْمَاءُ يَنْبُعُ ) : بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَضَمِّهَا وَجُوِّزَ كَسْرُهَا فَقِيلَ فِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ ، وَالْمُخْتَارُ الْفَتْحُ . وَفِي الْمِصْبَاحِ نَبَعَ كَنَصَرَ وَكَمَنَعَ لُغَةً . وَفِي الْقَامُوسِ : نَبَعَ يَنْبُعُ مُثَلَّثَةً خَرَجَ مِنَ الْعَيْنِ ( مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ) . قَالَ النَّوَوِيُّ : فِي كَيْفِيَّةِ هَذَا النَّبْعِ قَوْلَانِ . حَكَاهُمَا الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ نَفْسِ أَصَابِعِهِ وَيَنْبُعُ مِنْ ذَاتِهَا ، وَهُوَ قَوْلُ الْمُزَنِيِّ وَأَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ ، وَهُوَ أَعْظَمُ فِي الْمُعْجِزَةِ مِنْ نَبْعِهِ مِنْ حَجَرٍ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا جَاءَ فِي رِوَايَةِ : فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ أَصَابِعِهِ ، وَثَانِيهِمَا : أَنَّهُ تَعَالَى أَكْثَرَ الْمَاءَ فِي ذَاتِهِ فَصَارَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، ( فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ ) ، أَيْ : مِنْهُ ( قَالَ قَتَادَةُ : قُلْتُ لِأَنَسٍ : كَمْ كُنْتُمْ ) ؟ أَيْ يَوْمَئِذٍ ( قَالَ : ثَلَاثَمِائَةٍ ) : بِالنَّصْبِ عَلَى تَقْدِيرِ كُنَّا ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالرَّفْعِ أَيْ نَحْنُ أَوِ الْقَوْمُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَكَذَا قَوْلُهُ : ( أَوْ زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةٍ ) : بِنَصْبِ زُهَاءَ وَبِرَفْعِهِ وَهُوَ بِضَمِّ الزَّايِ وَبِالْمَدِّ أَيْ : مِقْدَارُهَا . قَالَ الطِّيبِيُّ : ثَلَاثَمِائَةٍ مَنْصُوبٌ عَلَى أَنَّهُ خَبَرٌ لَكَانَ الْمَقْدُورِ زُهَاءَ ثَلَاثِمِائَةٍ أَيْ قَدْرَ ثَلَاثِمِائَةٍ مِنْ زَهَوْتُ الْقَوْمَ إِذَا حَزَرْتُهُمْ ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) .

5909 - ( وعنه ) ، أي : عن أنس ( قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم - ) أي : جيء ( بإناء وهو بالزوراء ) : بالفتح والمد ، وهو البئر البعيدة القعر . وقيل : موضع قريب بالمدينة ذكره شارح ، والظاهر أن الثاني هو المراد . قال ابن حجر : هو مكان بالمدينة عند السوق ، وفي القاموس : موضع بالمدينة قرب المسجد . ( فوضع يده في الإناء ، فجعل ) ، أي : شرع ( الماء ينبع ) : بفتح الموحدة وضمها وجوز كسرها فقيل فيه ثلاث لغات ، والمختار الفتح . وفي المصباح نبع كنصر وكمنع لغة . وفي القاموس : نبع ينبع مثلثة خرج من العين ( من بين أصابعه ) . قال النووي : في كيفية هذا النبع قولان . حكاهما القاضي وغيره ، أحدهما : أن الماء يخرج من نفس أصابعه وينبع من ذاتها ، وهو قول المزني وأكثر العلماء ، وهو أعظم في المعجزة من نبعه من حجر ، ويؤيده ما جاء في رواية : فرأيت الماء ينبع من أصابعه ، وثانيهما : أنه تعالى أكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين أصابعه ، ( فتوضأ القوم ) ، أي : منه ( قال قتادة : قلت لأنس : كم كنتم ) ؟ أي يومئذ ( قال : ثلاثمائة ) : بالنصب على تقدير كنا ، وفي نسخة بالرفع أي نحن أو القوم ثلاثمائة وكذا قوله : ( أو زهاء ثلاثمائة ) : بنصب زهاء وبرفعه وهو بضم الزاي وبالمد أي : مقدارها . قال الطيبي : ثلاثمائة منصوب على أنه خبر لكان المقدور زهاء ثلاثمائة أي قدر ثلاثمائة من زهوت القوم إذا حزرتهم ( متفق عليه ) .