6016 - وعن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة ) . رواه الترمذي وقال : هذا حديث غريب .

وذكر حديث ابن مسعود ( لا يبلغني أحد ) في باب ( حفظ اللسان ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

6016 - ( وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( عَنْ أَبِيهِ ) : يَعْنِي أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي ) : مِنَ الْأُولَى زَائِدَةٌ لِتَأْكِيدِ نَفْيِ الِاسْتِغْرَاقِ ، وَالثَّانِيَةُ بَيَانِيَّةٌ ( يَمُوتُ بِأَرْضٍ إِلَّا بُعِثَ ) أَيْ : إِلَّا حُشِرَ ذَلِكَ الْأَحَدُ مِنْ أَصْحَابِي ( قَائِدًا ) أَيْ : لِأَهْلِ تِلْكَ الْأَرْضِ ( وَنُورًا ) أَيْ : هَادِيًا ( لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَكَذَا رَوَاهُ الضِّيَاءُ .

( وَذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ : ( لَا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ ) أَيْ : مِنْ أَصْحَابِي عَنْ أَحَدٍ شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْكُمْ ، وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ أَيْ : مَعَ كُلِّكُمْ ، فَلَوْ سَمِعْتُ شَيْئًا مِنْكُمْ رُبَّمَا تَغَيَّرَ خَاطِرِي بِمُقْتَضَى الْبَشَرِيَّةِ ، فَالْأَوْلَى سَدُّ بَابِ الذَّرِيعَةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى الْأَذِيَّةِ . ( فِي بَابِ حِفْظِ اللِّسَانِ ) . أَيْ عَلَى ظَنِّ أَنَّهُ أَوْلَى بِذَلِكَ الْبَابِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .

6016 - ( وعن عبد الله بن بريدة ) : بالتصغير ( عن أبيه ) : يعني أبا موسى الأشعري ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( ما من أحد من أصحابي ) : من الأولى زائدة لتأكيد نفي الاستغراق ، والثانية بيانية ( يموت بأرض إلا بعث ) أي : إلا حشر ذلك الأحد من أصحابي ( قائدا ) أي : لأهل تلك الأرض ( ونورا ) أي : هاديا ( لهم يوم القيامة ) . رواه الترمذي . وقال : هذا حديث غريب . وكذا رواه الضياء .

( وذكر حديث ابن مسعود : ( لا يبلغني أحد ) أي : من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم ، وأنا سليم الصدر أي : مع كلكم ، فلو سمعت شيئا منكم ربما تغير خاطري بمقتضى البشرية ، فالأولى سد باب الذريعة المؤدية إلى الأذية . ( في باب حفظ اللسان ) . أي على ظن أنه أولى بذلك الباب ، والله أعلم بالصواب .