6077 - وعن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( يا عثمان ، إنه لعل الله يقمصك قميصا ، فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم . رواه الترمذي ، وابن ماجه - وقال الترمذي في الحديث قصة طويلة .

التالي السابق

عرض الحاشية

6077 - ( عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ) أَيْ : لِعُثْمَانَ ذَاتَ يَوْمٍ كَمَا فِي رِوَايَةٍ ( يَا عُثْمَانُ ، إِنَّهُ ) أَيِ : الشَّأْنَ ( لَعَلَّ اللَّهَ ) : وَفِي رِوَايَةٍ : إِنَّ اللَّهَ لَعَلَّهُ ( يُقَمِّصُكَ ) : بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ أَيْ يُلْبِسُكَ ( قَمِيصًا ) ، قِيلَ أَيْ خِلَافَةً وَالْمُرَادُ خُلْعَةُ الْخِلَافَةِ ( فَإِنْ أَرَادُوكَ ) أَيْ : حَمَلُوكَ ( عَلَى خَلْعِهِ ) أَيْ : نَزْعِهِ ( فَلَا تَخْلَعْهُ لَهُمْ ) . وَفِي رِوَايَةٍ : فَلَا تَخْلَعْهُ ثَلَاثًا ، وَالْمَعْنَى إِنْ قَصَدُوا عَزْلَكَ فَلَا تَعْزِلْ نَفْسَكَ عَنِ الْخِلَافَةِ لِأَجْلِهِمْ لِكَوْنِكَ عَلَى الْحَقِّ وَكَوْنِهِمْ عَلَى الْبَاطِلِ . وَفِي قَبُولِ الْخَلْعِ إِيهَامٌ وَتُهْمَةٌ ، فَلِهَذَا الْحَدِيثِ كَانَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَا عَزَلَ نَفْسَهُ حِينَ حَاصَرُوهُ يَوْمَ الدَّارِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : اسْتَعَارَ الْقَمِيصَ لِلْخِلَافَةِ وَرَشَّحَهَا بِقَوْلِهِ " عَلَى خَلْعِهِ " . قَالَ فِي أَسَاسِ الْبَلَاغَةِ : وَمِنَ الْمَجَازِ قَمَّصَهُ اللَّهُ وَشْيَ الْخِلَافَةِ وَتَقَمَّصَ لِبَاسَ الْعِزِّ ، وَمِنْ هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ) وَقَوْلُهُمُ : الْمَجْدُ بَيْنَ ثَوْبَيْهِ وَالْكَرْمُ بَيْنَ بُرْدَيْهِ انْتَهَى . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ) ، وَكَذَا أَبُو حَاتِمٍ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي رِوَايَةٍ : فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ لَهُمْ وَلَا كَرَامَةً يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا . وَفِي رِوَايَةٍ : فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ خَلْعَهُ فَلَا تَخْلَعْهُ حَتَّى تَلْقَانِي يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللَّهَ عَسَى أَنْ يُلْبِسَكَ قَمِيصًا ، فَذَكَرَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . أَخْرَجَهَا أَحْمَدُ . ( وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً طَوِيلَةً ) . وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ زَادَ : وَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ مَنْ شَهِدَ بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمُشْرِكِينَ أَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ : ( هَذِهِ يَدِي وَهَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ) فَبَايَعَ لِي فَاشْتَدَّ لَهُ رِجَالٌ . زَادَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ : وَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَوَّجَنِي إِحْدَى ابْنَتَيْهِ بَعْدَ الْأُخْرَى رِضًا لِي وَرِضًا عَنِّي ؟ قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ .

[ ص: 3925 ]

6077 - ( عن عائشة ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ) أي : لعثمان ذات يوم كما في رواية ( يا عثمان ، إنه ) أي : الشأن ( لعل الله ) : وفي رواية : إن الله لعله ( يقمصك ) : بتشديد الميم أي يلبسك ( قميصا ) ، قيل أي خلافة والمراد خلعة الخلافة ( فإن أرادوك ) أي : حملوك ( على خلعه ) أي : نزعه ( فلا تخلعه لهم ) . وفي رواية : فلا تخلعه ثلاثا ، والمعنى إن قصدوا عزلك فلا تعزل نفسك عن الخلافة لأجلهم لكونك على الحق وكونهم على الباطل . وفي قبول الخلع إيهام وتهمة ، فلهذا الحديث كان عثمان - رضي الله عنه - ما عزل نفسه حين حاصروه يوم الدار . قال الطيبي : استعار القميص للخلافة ورشحها بقوله " على خلعه " . قال في أساس البلاغة : ومن المجاز قمصه الله وشي الخلافة وتقمص لباس العز ، ومن هذا الباب قوله تعالى : ( الكبرياء ردائي والعظمة إزاري ) وقولهم : المجد بين ثوبيه والكرم بين برديه انتهى . ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ) ، وكذا أبو حاتم وقال الترمذي حسن غريب وفي رواية : فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه لهم ولا كرامة يقولها مرتين أو ثلاثا . وفي رواية : فإن أرادك المنافقون خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا ، فذكره ثلاث مرات . أخرجها أحمد . ( وقال الترمذي في الحديث قصة طويلة ) . وفي بعض الروايات زاد : وأنشدكم بالله من شهد بيعة الرضوان إذ بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى المشركين أهل مكة فقال : ( هذه يدي وهذه يد عثمان ) فبايع لي فاشتد له رجال . زاد الدارقطني في بعض طرقه : وأنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوجني إحدى ابنتيه بعد الأخرى رضا لي ورضا عني ؟ قالوا : اللهم نعم .

[ ص: 3925 ]