1008 - وعن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا أحدث أحدكم وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم ، فقد جازت صلاته " ، رواه الترمذي ، وقال : هذا حديث إسناده ليس بالقوي ، وقد اضطربوا في إسناده .

التالي السابق

عرض الحاشية

1008 - ( وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ " ) ، أَيْ : عَمْدًا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُطْلَقًا عِنْدَ صَاحِبَيْهِ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْخُرُوجَ مِنَ الصَّلَاةِ بِصُنْعِهِ فَرْضٌ عِنْدَهُ خِلَافًا لَهُمَا ، ( " وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ " ) ، أَيْ : قَدْرَ التَّشَهُّدِ ( " قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ، فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ " ) : عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ ; لِأَنَّ التَّسْلِيمَ عِنْدَهُ فَرْضٌ ، وَعِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَاجِبٌ ، ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ ) : قَالَ ابْنُ الصَّلَاحِ : الْمُضْطَرِبُ : هُوَ الَّذِي يُرْوَى عَلَى أَوْجُهٍ مُخْتَلِفَةٍ مُتَفَاوِتَةٍ ، وَالِاضْطِرَابُ : قَدْ يَقَعُ فِي السَّنَدِ أَوِ الْمَتْنِ ، أَوْ مِنْ رَاوٍ ، أَوْ مِنْ رُوَاةٍ ، وَالْمُضْطَرِبُ : ضَعِيفٌ ، لِإِشِعَارِهِ بِأَنَّهُ لَمْ يُضْبَطْ ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ .

قُلْتُ : لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ ذَكَرَهَا الطَّحَاوِيُّ ، وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبْلِغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ ، وَقَالَ ابْنُ الْهَمَّامِ : وَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ لَمْ يَصِحَّ إِنْ سَلِمَ لَمْ يُقْدَحْ ; لِأَنَّ الْحُجَّةَ لَا تَتَوَقَّفُ عَلَى الصِّحَّةِ ، بَلِ الْحَسَنُ كَافٍ ، فَأَمَّا مُجْتَهِدٌ عَلِمَ بِالِاخْتِلَافِ فِي صِحَّةِ الْحَدِيثِ وَغَلَبَ عَلَى رَأْيِهِ صِحَّتُهُ ، فَهُوَ صَحِيحٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ إِذْ مُجَرَّدُ الْخِلَافِ فِي ذَلِكَ لَا يَمْنَعُ مِنَ التَّرْجِيحِ وَثُبُوتِ الصِّحَّةِ اهـ ، فَاحْفَظْ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يَنْفَعُكَ كَثِيرًا ، وَوَجْهُ مُنَاسَبَةِ هَذَا الْحَدِيثِ لِلْبَابِ أَنَّهُ وُجِدَ مِنْهُ حَدَثٌ فِي الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يُبْطِلْهَا مَعَ أَنَّ مِنْ شَأْنِهِ إِبْطَالَهَا .

[ ص: 796 ]

1008 - ( وعن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا أحدث أحدكم " ) ، أي : عمدا عند أبي حنيفة ومطلقا عند صاحبيه بناء على أن الخروج من الصلاة بصنعه فرض عنده خلافا لهما ، ( " وقد جلس في آخر صلاته " ) ، أي : قدر التشهد ( " قبل أن يسلم ، فقد جازت صلاته " ) : عند أبي حنيفة وأصحابه خلافا للشافعي ; لأن التسليم عنده فرض ، وعند أبي حنيفة واجب ، ( رواه الترمذي ، وقال : هذا حديث إسناده ليس بالقوي ، وقد اضطربوا في إسناده ) : قال ابن الصلاح : المضطرب : هو الذي يروى على أوجه مختلفة متفاوتة ، والاضطراب : قد يقع في السند أو المتن ، أو من راو ، أو من رواة ، والمضطرب : ضعيف ، لإشعاره بأنه لم يضبط ذكره الطيبي .

قلت : لهذا الحديث طرق ذكرها الطحاوي ، وتعدد الطرق يبلغ الحديث الضعيف إلى حد الحسن ، وقال ابن الهمام : وقول من يقول في حديث أنه لم يصح إن سلم لم يقدح ; لأن الحجة لا تتوقف على الصحة ، بل الحسن كاف ، فأما مجتهد علم بالاختلاف في صحة الحديث وغلب على رأيه صحته ، فهو صحيح بالنسبة إليه إذ مجرد الخلاف في ذلك لا يمنع من الترجيح وثبوت الصحة اهـ ، فاحفظ ذلك فإنه ينفعك كثيرا ، ووجه مناسبة هذا الحديث للباب أنه وجد منه حدث في الصلاة ، ولم يبطلها مع أن من شأنه إبطالها .

[ ص: 796 ]