1102 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقيموا الصفوف ، وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ولينوا بأيدي إخوانكم ، ولا تذروا فرجات الشيطان ، ومن وصل صفا وصله الله ، ومن قطعه قطعه الله " . رواه أبو داود وروى النسائي منه قوله : " ومن وصل صفا " إلى آخره .

التالي السابق

عرض الحاشية

1102 - ( وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَقِيمُوا الصُّفُوفَ ) أَيْ : عَدِّلُوهَا وَسَوُّوهَا ( وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ ) بِعَدَمِ الِاخْتِلَافِ فِي الْمَوَاقِفِ أَوْ بِالتَّقَارُبِ ( وَسُدُّوا الْخَلَلَ ) أَيِ : الْفُرْجَةَ فِي الصُّفُوفِ ( وَلِينُوا ) أَيْ : كُونُوا لَيِّنِينَ هَيِّنِينَ مُنْقَادِينَ ( بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ ) أَيْ : إِذَا أَخَذُوا بِهَا لِيُقَدِّمُوكُمْ أَوْ يُؤَخِّرُوكُمْ ، حَتَّى يَسْتَوِيَ الصَّفُّ لِتَنَالُوا فَضْلَ الْمُعَاوَنَةِ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ، وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ لِينُوا بِيَدِ مَنْ يَجُرُّكُمْ مِنَ الصَّفِّ ، أَيْ : وَافِقُوهُ وَتَأَخَّرُوا مَعَهُ لِتُزِيلُوا عَنْهُ وَصْمَةَ الِانْفِرَادِ الَّتِي أَبْطَلَ بِهَا بَعْضُ الْأَئِمَّةِ ، وَجَاءَ فِي مُرْسَلٍ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ : " إِنْ جَاءَ فَلَمْ يَجِدْ خَلَلًا أَوْ أَحَدًا فَلْيَخْتَلِجْ إِلَيْهِ رَجُلًا مِنَ الصَّفِّ ، فَلْيَقُمْ مَعَهُ ، فَمَا أَعْظَمَ أَجْرَ الْمُخْتَلَجِ " ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ بِنِيَّتِهِ مُحَصِّلٌ لَهُ فَضِيلَةَ مَا فَاتَ عَلَيْهِ مِنَ الصَّفِّ مَعَ زِيَادَةٍ مِنَ الْأَجْرِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ تَحْصِيلِ فَضِيلَةٍ لِلْغَيْرِ . ( وَلَا تَذَرُوا ) أَيْ : لَا تَتْرُكُوا ( فُرُجَاتِ الشَّيْطَانِ ) أَيِ : الْجِنِّيِّ وَالْإِنْسِيِّ ، وَالْفُرُجَاتُ : بِضَمِّ الْفَاءِ وَالرَّاءِ جَمْعُ فُرْجَةٍ بِسُكُونِ الرَّاءِ . ( وَمَنْ ) . وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ : فَمَنْ ( وَصَلَ صَفًّا ) : بِالْحُضُورِ فِيهِ وَسَدِّ الْخَلَلِ مِنْهُ ( وَصَلَهُ اللَّهُ ) أَيْ : بِرَحْمَتِهِ ( وَمَنْ قَطَعَهُ ) أَيْ : بِالْغَيْبَةِ ، أَوْ بِعَدَمِ السَّدِّ ، أَوْ بِوَضْعِ شَيْءٍ مَانِعٍ . ( قَطَعَهُ اللَّهُ ) أَيْ : مِنْ رَحْمَتِهِ الشَّامِلَةِ وَعِنَايَتِهِ الْكَامِلَةِ ، وَفِيهِ تَهْدِيدٌ شَدِيدٌ وَوَعِيدُ بَلِيغٌ ، وَلِذَا عَدَّهُ ابْنُ حَجَرٍ مِنَ الْكَبَائِرِ فِي كِتَابِهِ الزَّوَاجِرِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) قَالَ مِيرَكُ : وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، أَيِ : الْحَدِيثَ بِكَمَالِهِ . ( وَرَوَى النَّسَائِيُّ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَابْنُ خُزَيْمَةَ كَذَلِكَ ( مِنْهُ ) أَيْ : مِنَ الْحَدِيثِ ( قَوْلَهُ ) : عَلَيْهِ السَّلَامُ مَفْعُولُ رَوَى ( وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا " إِلَى آخِرِهِ ) : بَيَانُ الْمَقُولِ ، أَيْ : لَا صَدْرُ الْحَدِيثِ .

[ ص: 855 ]

1102 - ( وعن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقيموا الصفوف ) أي : عدلوها وسووها ( وحاذوا بين المناكب ) بعدم الاختلاف في المواقف أو بالتقارب ( وسدوا الخلل ) أي : الفرجة في الصفوف ( ولينوا ) أي : كونوا لينين هينين منقادين ( بأيدي إخوانكم ) أي : إذا أخذوا بها ليقدموكم أو يؤخروكم ، حتى يستوي الصف لتنالوا فضل المعاونة على البر والتقوى ، ويصح أن يكون المراد لينوا بيد من يجركم من الصف ، أي : وافقوه وتأخروا معه لتزيلوا عنه وصمة الانفراد التي أبطل بها بعض الأئمة ، وجاء في مرسل عند أبي داود : " إن جاء فلم يجد خللا أو أحدا فليختلج إليه رجلا من الصف ، فليقم معه ، فما أعظم أجر المختلج " ، وذلك لأنه بنيته محصل له فضيلة ما فات عليه من الصف مع زيادة من الأجر الذي هو سبب تحصيل فضيلة للغير . ( ولا تذروا ) أي : لا تتركوا ( فرجات الشيطان ) أي : الجني والإنسي ، والفرجات : بضم الفاء والراء جمع فرجة بسكون الراء . ( ومن ) . وفي نسخة صحيحة : فمن ( وصل صفا ) : بالحضور فيه وسد الخلل منه ( وصله الله ) أي : برحمته ( ومن قطعه ) أي : بالغيبة ، أو بعدم السد ، أو بوضع شيء مانع . ( قطعه الله ) أي : من رحمته الشاملة وعنايته الكاملة ، وفيه تهديد شديد ووعيد بليغ ، ولذا عده ابن حجر من الكبائر في كتابه الزواجر رواه أبو داود ) قال ميرك : ورواه أحمد أيضا ، أي : الحديث بكماله . ( وروى النسائي ) : قال ميرك : وابن خزيمة كذلك ( منه ) أي : من الحديث ( قوله ) : عليه السلام مفعول روى ( ومن وصل صفا " إلى آخره ) : بيان المقول ، أي : لا صدر الحديث .

[ ص: 855 ]