1176 - وعن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( وإدبار النجوم ) الركعتان قبل الفجر ، و ( وأدبار السجود ) الركعتان بعد المغرب " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

1176 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ) : بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَنَصْبِ الرَّاءِ عَلَى الْحِكَايَةِ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ ) وَجَوَّزَ الرَّفْعَ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ ( " الرَّكْعَتَانِ فِي الْفَجْرِ " ) ، أَيْ : فَرْضُهُ ، وَالْإِدْبَارُ وَالدُّبُورُ الذَّهَابُ يَعْنِي : عَقِيبَ ذَهَابِ النُّجُومِ ، وَهُوَ سُنَّةُ الصُّبْحِ . ( وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِهَا قِرَاءَتَانِ مُتَوَاتِرَتَانِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ وَمِنَ اللَّيِلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ) قَالَ الطِّيبِيُّ : صَلَاةُ أَدْبَارِ السُّجُودِ . وَأَدْبَارُ نَصْبُهُ بِسَبِّحْ فِي التَّنْزِيلِ أَوْقَعَهُ مُضَافًا فِي الْحَدِيثِ عَلَى الْحِكَايَةِ . اهـ . وَالْمُرَادُ بِالسُّجُودِ فَرِيضَةُ الْمَغْرِبِ ، قَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : أَطْلَقَ السُّجُودَ وَأَرَادَ بِهِ الصَّلَاةَ إِطْلَاقًا لِلْجُزْءِ الْأَعْظَمِ عَلَى الْكُلِّ . انْتَهَى . وَفِي جَعْلِهِ جُزْءًا أَعْظَمَ نَظَرٌ ، وَيَجُوزُ رَفْعُ ( أَدْبَارَ السُّجُودِ ) عَلَى الِابْتِدَائِيَّةِ ، وَخَبَرُهُ ( " الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : وَقَالَ غَرِيبٌ ، نَقَلَهُ مِيرَكُ .

1176 - ( وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وإدبار النجوم ) : بكسر الهمزة ونصب الراء على الحكاية من قوله تعالى : ( وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم ) وجوز الرفع على أنه مبتدأ خبره ( " الركعتان في الفجر " ) ، أي : فرضه ، والإدبار والدبور الذهاب يعني : عقيب ذهاب النجوم ، وهو سنة الصبح . ( وأدبار السجود ) : بفتح الهمزة وكسرها قراءتان متواترتان في قوله تعالى : ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وأدبار السجود ) قال الطيبي : صلاة أدبار السجود . وأدبار نصبه بسبح في التنزيل أوقعه مضافا في الحديث على الحكاية . اهـ . والمراد بالسجود فريضة المغرب ، قال ابن الملك : أطلق السجود وأراد به الصلاة إطلاقا للجزء الأعظم على الكل . انتهى . وفي جعله جزءا أعظم نظر ، ويجوز رفع ( أدبار السجود ) على الابتدائية ، وخبره ( " الركعتان بعد المغرب " . رواه الترمذي ) : وقال غريب ، نقله ميرك .