[ ص: 1119 ] 1521 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال : " اللهم لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك " رواه . أحمد ، والترمذي وقال : هذا حديث غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

1521 - ( وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتَ الرَّعْدِ ) : بِإِضَافَةِ الْعَامِّ إِلَى الْخَاصِّ لِلْبَيَانِ ، فَالرَّعْدُ هُوَ الصَّوْتُ الَّذِي يُسْمَعُ مِنَ السَّحَابِ كَذَا قَالَهُ ابْنُ الْمَلِكَ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ الرَّعْدَ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ ، وَقَدْ نَقَلَ الشَّافِعِيُّ ، عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ الرَّعْدَ مَلَكٌ وَالْبَرْقَ أَجْنِحَتُهُ يَسُوقُ السَّحَابَ بِهَا ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا أَشْبَهَ مَا قَالَهُ بِظَاهِرِ الْقُرْآنِ . قَالَ بَعْضُهُمْ : وَعَلَيْهِ فَيَكُونُ الْمَسْمُوعُ صَوْتَهُ أَوْ صَوْتَ سَوْقِهِ عَلَى اخْتِلَافٍ فِيهِ ، وَنَقَلَ الْبَغَوِيُّ عَنْ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ : أَنَّ الرَّعْدَ مَلَكٌ يَسُوقُ السَّحَابَ ، وَالْمَسْمُوعَ تَسْبِيحُهُ . وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ الرَّعْدَ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ ، وَأَنَّهُ يُحْرِزُ الْمَاءَ فِي نُقْرَةِ إِبْهَامِهِ ، وَأَنَّهُ يُسَبِّحُ اللَّهَ فَلَا يَبْقَى مَلَكٌ فِي السَّمَاءِ إِلَّا سَبَّحَ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَنْزِلُ الْمَطَرُ ، وَرُوِيَ : أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " بَعَثَ اللَّهُ السَّحَابَ فَنَطَقَتْ أَحْسَنَ النُّطْقِ ، وَضَحِكَتْ أَحْسَنَ الضَّحِكَ ، فَالرَّعْدُ نُطْقُهَا ، وَالْبَرْقُ ضَحِكُهَا " . وَقِيلَ : الْبَرْقُ لَمَعَانُ سَوْطِ الرَّعْدِ يُزْجَرُ بِهِ السَّحَابُ ، وَأَمَّا قَوْلُ الْفَلَاسِفَةِ أَنَّ الرَّعْدَ صَوْتُ اصْطِكَاكِ أَجْرَامِ السَّحَابِ ، وَالْبَرْقَ مَا يُقْدَحُ مِنَ اصْطِكَاكِهَا ، فَهُوَ مِنْ حَزْرِهِمْ وَتَخْمِينِهِمْ فَلَا يُعَوَّلُ عَلَيْهِ . ( وَالصَّوَاعِقَ ) : بِالنَّصْبِ ، فَيَكُونُ التَّقْدِيرُ وَأَحَسَّ الصَّوَاعِقَ مِنْ بَابِ .

عَلَفْتُهَا تِبْنًا وَمَاءً بَارِدًا

أَوْ أُطْلِقَ السَّمْعُ ، وَأُرِيدَ بِهِ الْحِسُّ مِنْ بَابِ إِطْلَاقِ الْجُزْءِ وَإِرَادَةِ الْكُلِّ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الرَّعْدِ ، وَهُوَ إِنَّمَا يَصِحُّ عَلَى بَعْضِ الْأَقْوَالِ فِي تَفْسِيرِ الصَّاعِقَةِ . قَالَ بَعْضُهُمْ : قِيلَ : هِيَ نَارٌ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ فِي رَعْدٍ شَدِيدٍ ، فَعَلَى هَذَا لَا يَصِحُّ عَنْهُ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا قَبْلَهُ ، وَقِيلَ : الصَّاعِقَةُ صَيْحَةُ الْعَذَابِ أَيْضًا ، وَتُطْلَقُ عَلَى صَوْتٍ شَدِيدٍ غَايَةَ الشِّدَّةِ يُسْمَعُ مِنَ الرَّعْدِ ، وَعَلَى هَذَا يَصِحُّ عَطْفُهُ عَلَى صَوْتِ الرَّعْدِ أَيْ : صَوْتِ السَّحَابِ ، فَالْمُرَادُ بِالرَّعْدِ السَّحَابُ بِقَرِينَةِ إِضَافَةِ الصَّوْتِ إِلَيْهِ ، أَوِ الرَّعْدُ صَوْتُ السَّحَابِ فَفِيهِ تَجْرِيدٌ . وَقَالَ الطِّيبـِيُّ : هِيَ قَعْقَعَةُ رَعْدٍ يَنْقَضُّ مَعَهَا قِطْعَةٌ مِنْ نَارٍ ، يُقَالُ : صَعَقَتْهُ الصَّاعِقَةُ إِذَا أَهْلَكَتْهُ فَصَعِقَ أَيْ : مَاتَ إِمَّا لِشَدَّةِ الصَّوْتِ ، وَإِمَّا بِالْإِحْرَاقِ . ( قَالَ : " اللَّهُمَّ لَا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ ، وَلَا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ ) : الْغَضَبُ اسْتِعَارَةٌ ، وَالْمُشَبَّهُ بِهِ الْحَالَةُ الَّتِي تَعْرِضُ لِلْمَلَكِ عِنْدَ انْفِعَالِهِ وَغَلَيَانِ دَمِهِ ، ثُمَّ الِانْتِقَامُ مِنَ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِ ، وَأَكْبَرُ مَا يَنْتَقِمُ بِهِ الْقَتْلُ ; فَلِذَلِكَ ذَكَرَهُ ، وَرَشَّحَ الِاسْتِعَارَةَ بِهِ عُرْفًا ، وَأَمَّا الْإِهْلَاكُ وَالْعَذَابُ فَجَارِيَانِ عَلَى الْحَقِيقَةِ فِي حَقِّ اللَّهِ تَعَالَى . ( وَعَافِنَا ) أَيْ : أَمِتْنَا بِالْعَافِيَةِ . ( قَبْلَ ذَلِكَ ) أَيْ : قَبْلَ نُزُولِ عَذَابِكَ .

( رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) قَالَ مِيرَكُ نَقْلًا عَنِ التَّصْحِيحِ : وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، وَالْحَاكِمُ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ ، وَلَهُ طُرُقٌ .

1521 - ( وعن ابن عمر : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع صوت الرعد ) : بإضافة العام إلى الخاص للبيان ، فالرعد هو الصوت الذي يسمع من السحاب كذا قاله ابن الملك ، والصحيح أن الرعد ملك موكل بالسحاب ، وقد نقل الشافعي ، عن الثقة ، عن مجاهد : أن الرعد ملك والبرق أجنحته يسوق السحاب بها ، ثم قال : وما أشبه ما قاله بظاهر القرآن . قال بعضهم : وعليه فيكون المسموع صوته أو صوت سوقه على اختلاف فيه ، ونقل البغوي عن أكثر المفسرين : أن الرعد ملك يسوق السحاب ، والمسموع تسبيحه . وعن ابن عباس : أن الرعد ملك موكل بالسحاب ، وأنه يحرز الماء في نقرة إبهامه ، وأنه يسبح الله فلا يبقى ملك في السماء إلا سبح ، فعند ذلك ينزل المطر ، وروي : أنه - صلى الله عليه وسلم - قال : " بعث الله السحاب فنطقت أحسن النطق ، وضحكت أحسن الضحك ، فالرعد نطقها ، والبرق ضحكها " . وقيل : البرق لمعان سوط الرعد يزجر به السحاب ، وأما قول الفلاسفة أن الرعد صوت اصطكاك أجرام السحاب ، والبرق ما يقدح من اصطكاكها ، فهو من حزرهم وتخمينهم فلا يعول عليه . ( والصواعق ) : بالنصب ، فيكون التقدير وأحس الصواعق من باب .

علفتها تبنا وماء باردا

أو أطلق السمع ، وأريد به الحس من باب إطلاق الجزء وإرادة الكل ، وفي نسخة بالجر عطفا على الرعد ، وهو إنما يصح على بعض الأقوال في تفسير الصاعقة . قال بعضهم : قيل : هي نار تسقط من السماء في رعد شديد ، فعلى هذا لا يصح عنه على شيء مما قبله ، وقيل : الصاعقة صيحة العذاب أيضا ، وتطلق على صوت شديد غاية الشدة يسمع من الرعد ، وعلى هذا يصح عطفه على صوت الرعد أي : صوت السحاب ، فالمراد بالرعد السحاب بقرينة إضافة الصوت إليه ، أو الرعد صوت السحاب ففيه تجريد . وقال الطيبـي : هي قعقعة رعد ينقض معها قطعة من نار ، يقال : صعقته الصاعقة إذا أهلكته فصعق أي : مات إما لشدة الصوت ، وإما بالإحراق . ( قال : " اللهم لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ) : الغضب استعارة ، والمشبه به الحالة التي تعرض للملك عند انفعاله وغليان دمه ، ثم الانتقام من المغضوب عليه ، وأكبر ما ينتقم به القتل ; فلذلك ذكره ، ورشح الاستعارة به عرفا ، وأما الإهلاك والعذاب فجاريان على الحقيقة في حق الله تعالى . ( وعافنا ) أي : أمتنا بالعافية . ( قبل ذلك ) أي : قبل نزول عذابك .

( رواه أحمد ، والترمذي ، وقال : هذا حديث غريب ) قال ميرك نقلا عن التصحيح : ورواه النسائي في اليوم والليلة ، والحاكم وإسناده جيد ، وله طرق .