1911 - وعن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " تبسمك في وجه أخيك صدقة وأمرك

بالمعروف صدقة ، ونهيك عن المنكر صدقة ، وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة ، ونصرك الرجل الرديء البصر لك صدقة ، وإماطتك الحجر والشوك والعظم في الطريق لك صدقة ، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة " . رواه الترمذي وقال : هذا حديث غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

1911 - ( وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ ) أَيْ عَلَى وَجْهِ الِانْبِسَاطِ ( صَدَقَةٌ ) أَيْ إِحْسَانٌ إِلَيْهِ أَوْ لَكَ فِيهِ ثَوَابُ صَدَقَةٍ ( وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ ) وَالصَّدَقَاتُ مُخْتَلِفَةُ الْمَرَاتِبِ [ ص: 1342 ] ( وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلَالِ ) أُضِيفَتْ إِلَى الضَّلَالِ كَأَنَّهَا خُلِقَتْ لَهُ ، وَهِيَ الَّتِي لَا عَلَامَةَ فِيهَا لِلطَّرِيقِ فَيَضِلُّ فِيهَا الرَّجُلُ ( لَكَ صَدَقَةٌ ) زِيدَ لَكَ فِي هَذِهِ الْقَرْنِيَّةِ وَالَّتِي بَعْدَهَا لِمَزِيدِ الِاخْتِصَاصِ ( وَنَصْرُكَ ) أَيْ إِعَانَتُكَ ( الرَّجُلَ الرَّدِيءَ الْبَصَرِ ) بِالْهَمْزِ وَيُدْغَمُ أَيِ الَّذِي لَا يُبْصِرُ أَصْلًا أَوْ يُبْصِرُ قَلِيلًا ( لَكَ صَدَقَةٌ ) وَضَعَ النَّصْرَ مَوْضِعَ الْقِيَادِ مُبَالَغَةً فِي الْإِعَانَةِ كَأَنَّهُ يَنْصُرُهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيهِ ( وَإِمَاطَتُكَ ) أَيْ إِزَالَتُكَ ( الْحَجَرَ وَالشَّوْكَ وَالْعَظْمَ ) أَيْ وَنَحْوَهَا ( عَنِ الطَّرِيقِ ) أَيْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ ( لَكَ صَدَقَةٌ ، وَإِفْرَاغُكَ ) أَيْ صَبُّكَ ( مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ ) أَيْ بَعْضَ الْمَاءِ ( لَكَ صَدَقَةٌ ) فَكَيْفَ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِأَخِيكَ دَلْوٌ أَوْ أَعْطَيْتَهُ مَاءً مِنْ دَلْوِكَ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) .

1911 - ( وعن أبي ذر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : تبسمك في وجه أخيك ) أي على وجه الانبساط ( صدقة ) أي إحسان إليه أو لك فيه ثواب صدقة ( وأمرك بالمعروف صدقة ، ونهيك عن المنكر صدقة ) والصدقات مختلفة المراتب [ ص: 1342 ] ( وإرشادك الرجل في أرض الضلال ) أضيفت إلى الضلال كأنها خلقت له ، وهي التي لا علامة فيها للطريق فيضل فيها الرجل ( لك صدقة ) زيد لك في هذه القرنية والتي بعدها لمزيد الاختصاص ( ونصرك ) أي إعانتك ( الرجل الرديء البصر ) بالهمز ويدغم أي الذي لا يبصر أصلا أو يبصر قليلا ( لك صدقة ) وضع النصر موضع القياد مبالغة في الإعانة كأنه ينصره على كل شيء يؤذيه ( وإماطتك ) أي إزالتك ( الحجر والشوك والعظم ) أي ونحوها ( عن الطريق ) أي طريق المسلمين ( لك صدقة ، وإفراغك ) أي صبك ( من دلوك في دلو أخيك ) أي بعض الماء ( لك صدقة ) فكيف إذا لم يكن لأخيك دلو أو أعطيته ماء من دلوك ( رواه الترمذي وقال : هذا حديث غريب ) .