2074 - وعنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله من جهنم كبعد غراب طائر وهو فرخ حتى مات هرما " . رواه أحمد ، وروى البيهقي في ( شعب الإيمان ) عن سلمة بن ( قيس ) - رضي الله عنه - .

التالي السابق

عرض الحاشية

2074 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ) نُصِبَ عَلَى الْعِلَّةِ ، وَفِي نُسْخَةٍ : ابْتِغَاءً لِوَجْهِ اللَّهِ ، وَفِي نُسْخَةٍ : لِابْتِغَاءِ وَجْهِ اللَّهِ أَيْ ذَاتِهِ وَطَلَبِ قُرْبِهِ أَوْ جِهَتِهِ الَّتِي رَضِيَ بِهَا مِنَ الرَّجَاءِ بِهِ أَوْ مِنْ خَوْفِ عِقَابِهِ ، وَلِذَا يُفَسَّرُ عِنْدَ حَلِّ مُشْكِلَاتِهِ بِابْتِغَاءِ مَرْضَاتِهِ ( بَعَّدَهُ اللَّهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَبُعْدِ غُرَابٍ ) أَيْ بُعْدًا مِثْلَ بُعْدِ غُرَابٍ ( طَائِرٍ وَهُوَ فَرْخٌ ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ صَغِيرٌ ( حَتَّى مَاتَ هَرِمًا ) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ أَيْ كَبِيرًا ، قَالَ الطِّيبِيُّ : ( طَائِرٍ ) صِفَةُ ( غُرَابٍ ) ، ( وَهُوَ فَرْخٌ ) حَالٌ مِنَ الضَّمِيرِ فِي طَائِرٍ ، وَحَتَّى مَاتَ غَايَةُ الطَّيَرَانِ وَهَرِمًا حَالٌ مِنْ فَاعِلِ مَاتَ مُقَابِلٌ لِقَوْلِهِ وَهُوَ فَرْخٌ ، وَقِيلَ : يُضْرَبُ الْغُرَابُ مَثَلًا فِي طُولِ الْعُمْرِ ، شَبَّهَ بُعْدَ الصَّائِمِ عَنِ النَّارِ بِبُعْدِ غُرَابٍ طَارَ مِنْ أَوَّلِ عُمْرِهِ إِلَى آخِرِهِ اهـ . قِيلَ : يَعِيشُ الْغُرَابُ أَلْفَ عَامٍ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) أَيْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ( وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ) : كَذَا فِي نُسَخِ الْمِشْكَاةِ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَسْمَاءِ رِجَالِهِ فِي الصَّحَابَةِ ، وَكَتَبَ مِيرَكُ فِي الْهَامِشِ بَدَلَ قَيْسٍ قَيْصَرَ بِفَتْحِ الرَّاءِ حِبْرًا ، وَبِالتَّنْوِينِ حُمْرَةً وَفَوْقَهُ ( ظ ) إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّهُ الظَّاهِرُ ، وَفِي الْمَعْنَى ( قَيْصَرَ ) بِمَفْتُوحَةٍ وَسُكُونِ يَاءٍ وَفَتْحِ مُهْمَلَةٍ ، وَتَرْكِ صَرْفٍ قَالَهُ مِيرَكُ . وَرَوَاهُ الْبَرَّازُ ، وَفَى سَنَدِهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ ، وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ سَلَامَةَ بْنِ قَيْصَرَ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فَسَمَّاهُ سَلَامَةَ بِزِيَادَةِ أَلْفٍ كَذَا قَالَهُ الْمُنْذِرِيُّ .

[ ص: 1430 ] ( 7 ) وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الِاسْتِيعَابِ : سَلَمَةُ بْنُ قَيْصَرَ الْحَضْرَمِيُّ وَقَالَ : حَدِيثُهُ عِنْدَ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ لَهِيعَةَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ سَلَامَةَ بْنِ قَيْصَرَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : ( مَنْ يَصُومُ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ) إِلَخْ . قَالَ : وَلَا يُوجَدُ لَهُ سَمَاعٌ وَلَا إِدْرَاكٌ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَأَنْكَرَ أَبُو زُرْعَةَ أَنْ يَكُونَ لَهُ صُحْبَةٌ وَقَالَ : رِوَايَتُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُعَدُّ فِي أَهْلِ مِصْرَ اهـ . كَلَامُ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : سَلَمَةُ بْنُ قَيْصَرَ تَابِعِيٌّ أَرْسَلَ حَدِيثًا لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ اهـ . فَعُلِمَ مِنْ هُنَا أَنَّ مَا وَقَعَ فِي نُسَخِ الْمِشْكَاةِ : سَلَمَةُ بْنُ قَيْسٍ غَلَطٌ ، وَالصَّوَابُ سَلَمَةُ بْنُ قَيْصَرَ ، وَاللَّهُ الْهَادِي - جَلَّ جَلَالُهُ - وَلَا إِلَهَ غَيْرُهُ .

2074 - ( وعنه ) أي عن أبي هريرة ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من صام يوما ابتغاء وجه الله ) نصب على العلة ، وفي نسخة : ابتغاء لوجه الله ، وفي نسخة : لابتغاء وجه الله أي ذاته وطلب قربه أو جهته التي رضي بها من الرجاء به أو من خوف عقابه ، ولذا يفسر عند حل مشكلاته بابتغاء مرضاته ( بعده الله من جهنم كبعد غراب ) أي بعدا مثل بعد غراب ( طائر وهو فرخ ) بفتح فسكون أي صغير ( حتى مات هرما ) بفتح فكسر أي كبيرا ، قال الطيبي : ( طائر ) صفة ( غراب ) ، ( وهو فرخ ) حال من الضمير في طائر ، وحتى مات غاية الطيران وهرما حال من فاعل مات مقابل لقوله وهو فرخ ، وقيل : يضرب الغراب مثلا في طول العمر ، شبه بعد الصائم عن النار ببعد غراب طار من أول عمره إلى آخره اهـ . قيل : يعيش الغراب ألف عام ( رواه أحمد ) أي عن أبي هريرة . ( وروى البيهقي في شعب الإيمان عن سلمة بن قيس ) : كذا في نسخ المشكاة ، وكذا ذكره المؤلف في أسماء رجاله في الصحابة ، وكتب ميرك في الهامش بدل قيس قيصر بفتح الراء حبرا ، وبالتنوين حمرة وفوقه ( ظ ) إشارة إلى أنه الظاهر ، وفي المعنى ( قيصر ) بمفتوحة وسكون ياء وفتح مهملة ، وترك صرف قاله ميرك . ورواه البراز ، وفى سنده رجل لم يسم ، ورواه أبو يعلى والبيهقي من حديث سلامة بن قيصر ، ورواه الطبراني فسماه سلامة بزيادة ألف كذا قاله المنذري .

[ ص: 1430 ] ( 7 ) وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب : سلمة بن قيصر الحضرمي وقال : حديثه عند ابن لهيعة ، عن زياد بن خالد ، عن لهيعة بن عتبة ، عن عمرو بن ربيعة ، عن سلامة بن قيصر قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ( من يصوم يوما ابتغاء وجه الله ) إلخ . قال : ولا يوجد له سماع ولا إدراك للنبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد ، وأنكر أبو زرعة أن يكون له صحبة وقال : روايته عن أبي هريرة يعد في أهل مصر اهـ . كلام ابن عبد البر . وقال الذهبي في الميزان : سلمة بن قيصر تابعي أرسل حديثا لم يصح حديثه اهـ . فعلم من هنا أن ما وقع في نسخ المشكاة : سلمة بن قيس غلط ، والصواب سلمة بن قيصر ، والله الهادي - جل جلاله - ولا إله غيره .