2699 - وعن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال : " خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم : الحية ، والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديا " . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

2699 - ( وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " خَمْسٌ ) : بِالتَّنْوِينِ مُبْتَدَأٌ ، وَقَوْلُهُ : ( فَوَاسَقُ ) أَيْ : مُؤْذِيَاتٌ صِفَتُهُ وَهُوَ غَيْرُ مُنْصَرِفٍ ، فَقَوْلُ ابْنِ حَجَرٍ بِتَنْوِينِهِمَا خَطَأٌ ، وَكَذَا قَوْلُهُ بِنَصْبِ فَوَاسَقَ عَلَى الذَّمِّ . بِمُخَالَفَةِ الرِّوَايَةِ وَضَعْفِ الدِّرَايَةِ ، وَالْخَبَرُ قَوْلُهُ : ( يُقْتَلْنَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : وَرُوِيَ بِلَا تَنْوِينٍ مُضَافًا إِلَى فَوَاسِقَ قَالَ فِي الْمَفَاتِيحِ : الْأَوَّلُ هُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُوَ جَمْعُ فَاسِقَةٍ ، وَأَرَادَ بِفِسْقِهِنَّ خَبَثَهُنَّ وَكَثْرَةَ الضَّرَرِ مِنْهُنَّ ( فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ) : أَيْ : حَلَالًا كَانَ أَوْ مُحْرِمًا ( الْحَيَّةُ ) : بِأَنْوَاعِهَا ، وَفِي مَعْنَاهَا الْعَقْرَبُ ( وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ ) : أَيِ : الَّذِي فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ ، لَا مَا خَالَطَ بَيَاضُهُ لَوْنًا آخَرَ - كَمَا قَالَهُ ابْنُ حَجَرٍ - فَتَدَبَّرْ . ( وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحُدَيَّا ) : تَصْغِيرُ حِدَّا وَاحِدُهُ حِدَأَةٌ ، تَصْغِيرُهَا حُدَيَّاةٌ ( مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) : قَالَ ابْنُ الْهُمَامِ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - " خَمْسٌ مِنَ الْفَوَاسِقِ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ " . وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ : الْحَيَّةُ عِوَضُ الْعَقْرَبِ ، وَقَالَ ، أَيْ فِي مُسْلِمٍ : الْغُرَابُ الْأَبْقَعُ .

2699 - ( وعن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " خمس ) : بالتنوين مبتدأ ، وقوله : ( فواسق ) أي : مؤذيات صفته وهو غير منصرف ، فقول ابن حجر بتنوينهما خطأ ، وكذا قوله بنصب فواسق على الذم . بمخالفة الرواية وضعف الدراية ، والخبر قوله : ( يقتلن ) : قال الطيبي : وروي بلا تنوين مضافا إلى فواسق قال في المفاتيح : الأول هو الصحيح ، وهو جمع فاسقة ، وأراد بفسقهن خبثهن وكثرة الضرر منهن ( في الحل والحرم ) : أي : حلالا كان أو محرما ( الحية ) : بأنواعها ، وفي معناها العقرب ( والغراب الأبقع ) : أي : الذي فيه سواد وبياض ، لا ما خالط بياضه لونا آخر - كما قاله ابن حجر - فتدبر . ( والفأرة ، والكلب العقور ، والحديا ) : تصغير حدا واحده حدأة ، تصغيرها حدياة ( متفق عليه ) : قال ابن الهمام ، وفي الصحيحين من قوله - عليه الصلاة والسلام - " خمس من الفواسق يقتلن في الحل والحرم : الغراب ، والحدأة ، والعقرب ، والفأرة ، والكلب العقور " . وفي لفظ لمسلم : الحية عوض العقرب ، وقال ، أي في مسلم : الغراب الأبقع .