الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2919 - عن الشريد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=10361590nindex.php?page=treesubj&link=24491لي الواجد يحل عرضه وعقوبته " قال ابن المبارك : يحل عرضه يغلظ له ، وعقوبته يحبس له . رواه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .
2919 - وعن الشريد قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لي الواجد ) : بفتح اللام وتشديد الياء أي nindex.php?page=treesubj&link=24491مطل الغني القادر على قضاء الدين من لويت حقه إذا دفعته ، والواجد الغني من قولهم وجد في المال وجدا بفتح الواو وكسرها وضمها وسكون الجيم وجدة أي استغنى ( يحل عرضه ) : بضم حرف المضارعة ، أي يجعل طعن عرضه حلالا ( وعقوبته ) : أي حبسه بأمر الحاكم ( قال ابن المبارك : يحل عرضه يغلظ ) : بتشديد اللام المفتوحة أي يغلظ القول ( له ) : قال التوربشتي : أي يلام وينسب إلى الظلم ويعير بأكل أموال الناس بالباطل ( وعقوبته يحبس له ) : بصيغة المجهول والضمير المرفوع للواجد والمجرور للي يعني عقوبة الواجد حبسه لأجل مطله ( رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ) : وكذا أحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، والحاكم في مستدركه .