4351 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال : أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرا ، فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره ، فقال : أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه ؟ ورأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال : أما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه ؟ " ، رواه أحمد ، والنسائي .

[ ص: 2784 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 2784 ] 4351 - ( وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَائِرًا ، فَرَأَى ) : أَيْ فِي الطَّرِيقِ أَوْ عِنْدَنَا ( رَجُلًا شَعِثًا ) : بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ وَتَفْسِيرُهُ قَوْلُهُ ( قَدْ تَفَرَّقَ شَعَرُهُ ) : بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَيُسَكَّنُ ( فَقَالَ : مَا كَانَ ) " مَا " نَافِيَةٌ وَهَمْزَةُ الْإِنْكَارِ مُقَدَّرَةٌ أَيْ أَلَمْ يَكُنْ ( يَجِدُ هَذَا ) : أَيِ الرَّجُلُ ( مَا يُسَكِّنُ بِهِ رَأْسَهُ ؟ ) : أَيْ مَا يُلِمُّ شَعَثَهُ وَيَجْمَعُ تَفَرُّقَهُ فَعَبَّرَ بِالتَّسْكِينِ عَنْهُ ( وَرَأَى رَجُلًا عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ ) : بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ ( فَقَالَ : " أَمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ ) : أَيْ مِنَ الصَّابُونِ أَوِ الْأُشْنَانِ أَوْ نَفْسِ الْمَاءِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : أَنْكَرَ عَلَيْهِ بَذَاذَتَهُ لِمَا يُؤَدِّي إِلَى ذِلَّتِهِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : " الْبَذَاذَةُ مِنَ الْإِيمَانِ " فَإِثْبَاتُ التَّوَاضُعِ لِلْمُؤْمِنِ ، كَمَا جَاءَ : الْمُؤْمِنُ مُتَوَاضِعًا وَلَيْسَ بِذَلِيلٍ ، وَلَهُ الْعِزَّةُ دُونَ التَّكَبُّرِ " ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ : " إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يَفْعَلُهُ خُيَلَاءَ " قُلْتُ : الصَّوَابُ أَنَّ الْبَذَاذَةَ وَهِيَ الْقَنَاعَةُ بِالدُّونِ مِنَ الثِّيَابِ لَا تُنَافِي النَّظَافَةَ الَّتِي وَرَدَ : أَنَّهَا مِنَ الدِّينِ ، وَلَا تَسْتَلْزِمُ الْمَذَلَّةَ عِنْدَ أَرْبَابِ الْيَقِينَ ، كَمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ فِيمَا تَقَدَّمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالنَّسَائِيُّ ) .

[ ص: 2784 ] 4351 - ( وعن جابر قال : أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرا ، فرأى ) : أي في الطريق أو عندنا ( رجلا شعثا ) : بفتح فكسر وتفسيره قوله ( قد تفرق شعره ) : بفتح العين ويسكن ( فقال : ما كان ) " ما " نافية وهمزة الإنكار مقدرة أي ألم يكن ( يجد هذا ) : أي الرجل ( ما يسكن به رأسه ؟ ) : أي ما يلم شعثه ويجمع تفرقه فعبر بالتسكين عنه ( ورأى رجلا عليه ثياب وسخة ) : بفتح فكسر ( فقال : " أما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه ) : أي من الصابون أو الأشنان أو نفس الماء . قال الطيبي : أنكر عليه بذاذته لما يؤدي إلى ذلته ، وأما قوله : " البذاذة من الإيمان " فإثبات التواضع للمؤمن ، كما جاء : المؤمن متواضعا وليس بذليل ، وله العزة دون التكبر " ، ومنه حديث أبي بكر : " إنك لست ممن يفعله خيلاء " قلت : الصواب أن البذاذة وهي القناعة بالدون من الثياب لا تنافي النظافة التي ورد : أنها من الدين ، ولا تستلزم المذلة عند أرباب اليقين ، كما أشرنا إليه فيما تقدم ، والله أعلم . ( رواه أحمد ، والنسائي ) .