[ ص: 351 ] 31 - قالوا : حديثان متناقضان

nindex.php?page=treesubj&link=1935بول الأعرابي في المسجد

قالوا : رويتم عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=949880أن الأعرابي بال في المسجد ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : صبوا عليه سجلا من ماء ، أو قال : ذنوبا من ماء ، ثم رويتم عن nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16490عبد الملك بن عمير يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=16466عبد الله بن معقل بن مقرن أنه قال في هذه القصة : nindex.php?page=hadith&LINKID=949881خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه وأهريقوا على مكانه ماء ، قالوا : وهذا خلاف الأول .

قال أبو محمد : ونحن نقول : إن الخلاف وقع في هذا من قبل الراوي ، وحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أصح ؛ لأنه حضر الأمر ورآه ، وعبد الله بن معقل بن مقرن ليس من الصحابة ولا ممن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلا نجعل قوله مكافئا لقول من حضر ورأى ، وكان أبوه معقل بن مقرن ، أبو عمرة المزني يروي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فأما عبد الله ابنه فلا نعلمه .

[ ص: 351 ] 31 - قَالُوا : حَدِيثَانِ مُتَنَاقِضَانِ

nindex.php?page=treesubj&link=1935بَوْلُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَسْجِدِ

قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=949880أَنَّ الْأَعْرَابِيَّ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : صُبُّوا عَلَيْهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ ، أَوْ قَالَ : ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16490عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16466عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=949881خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى مَكَانِهِ مَاءً ، قَالُوا : وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ الْخِلَافَ وَقَعَ فِي هَذَا مِنْ قِبَلِ الرَّاوِي ، وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَصَحُّ ؛ لِأَنَّهُ حَضَرَ الْأَمْرَ وَرَآهُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ لَيْسَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَلَا مِمَّنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَا نَجْعَلُ قَوْلَهُ مُكَافِئًا لِقَوْلِ مَنْ حَضَرَ وَرَأَى ، وَكَانَ أَبُوهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، أَبُو عَمْرَةَ الْمُزَنِيُّ يَرْوِي ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ ابْنُهُ فَلَا نَعْلَمُهُ .