[ ص: 402 ] الثانية عشرة : أعرض الناس هذه الأزمان عن اعتبار مجموع الشروط المذكورة لكون المقصود صار إبقاء سلسلة الإسناد المختص بالأمة فليعتبر ما يليق بالمقصود ، وهو كون الشيخ مسلما بالغا ، عاقلا ، غير متظاهر بفسق ، أو سخف ، وفي ضبطه ، بوجود سماعه مثبتا بخط غير متهم ، وبروايته من أصل موافق لأصل شيخه . وقد قال نحو ما ذكرناه nindex.php?page=showalam&ids=13933الحافظ أبو بكر البيهقي .

[ ص: 402 ] الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ : أَعْرَضَ النَّاسُ هَذِهِ الْأَزْمَانَ عَنِ اعْتِبَارِ مَجْمُوعِ الشُّرُوطِ الْمَذْكُورَةِ لِكَوْنِ الْمَقْصُودِ صَارَ إِبْقَاءَ سِلْسِلَةِ الْإِسْنَادِ الْمُخْتَصِّ بِالْأُمَّةِ فَلْيُعْتَبَرْ مَا يَلِيقُ بِالْمَقْصُودِ ، وَهُوَ كَوْنُ الشَّيْخِ مُسْلِمًا بَالِغًا ، عَاقِلًا ، غَيْرَ مُتَظَاهِرٍ بِفِسْقٍ ، أَوْ سُخْفٍ ، وَفِي ضَبْطِهِ ، بِوُجُودِ سَمَاعِهِ مُثْبَتًا بِخَطِّ غَيْرِ مُتَّهَمٍ ، وَبِرِوَايَتِهِ مِنْ أَصْلٍ مُوَافِقٍ لِأَصْلِ شَيْخِهِ . وَقَدْ قَالَ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ .