فصل : ولو nindex.php?page=treesubj&link=4268قال : وقفت هذه الدار على بني لم يشركهم بناته ولا الخناثى ، ولو قال : على بناتي لم يشاركهم بنوه ولا الخناثى ، ولو قال : على بني وبناتي ، دخل فيه الفريقان وفي دخول الخناثى فيهم وجهان :

أحدهما : لا يدخلون فيهم : لأنهم لا يدخلون في البنين ولا في البنات .

والثاني : يدخلون فيهم : لأنهم لا يخلون من أن يكونوا من البنين أو من البنات ، وإن كانوا عندنا مشكلين فهم عند الله غير مشكلين .

فَصْلٌ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4268قَالَ : وَقَفْتُ هَذِهِ الدَّارَ عَلَى بَنِيَّ لَمْ يُشْرِكْهُمْ بَنَاتُهُ وَلَا الْخَنَاثَى ، وَلَوْ قَالَ : عَلَى بَنَاتِي لَمْ يُشَارِكْهُمْ بَنُوهُ وَلَا الْخَنَاثَى ، وَلَوْ قَالَ : عَلَى بَنِيَّ وَبَنَاتِي ، دَخَلَ فِيهِ الْفَرِيقَانِ وَفِي دُخُولِ الْخَنَاثَى فِيهِمْ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : لَا يَدْخُلُونَ فِيهِمْ : لِأَنَّهُمْ لَا يَدْخُلُونَ فِي الْبَنِينَ وَلَا فِي الْبَنَاتِ .

وَالثَّانِي : يَدْخُلُونَ فِيهِمْ : لِأَنَّهُمْ لَا يَخْلُونَ مِنْ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْبَنِينَ أَوْ مِنَ الْبَنَاتِ ، وَإِنْ كَانُوا عِنْدَنَا مُشْكَلِينَ فَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ غَيْرُ مُشْكَلِينَ .