فصل : والمسألة الثالثة : أن يوصي له بدقيق فيصيره عجينا ، فهذا رجوع ؛ لأنه قصد به الاستهلاك ، وهكذا لو nindex.php?page=treesubj&link=14303أوصى له بعجين فخبزه خبزا ، كان رجوعا لزوال الاسم دون الاستهلاك ، ولو أوصى له بخبز فدقه فتوتا ، ففي كونه رجوعا وجهان :

أحدهما : أن يكون رجوعا لزواله عن صفته .

والثاني : لا يكون رجوعا لبقاء اسم الخبز عليه ، ولأن دقه إبقاء له ، ولكن لو جعل سريدا كان رجوعا .

فَصْلٌ : وَالْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : أَنْ يُوصِيَ لَهُ بِدَقِيقٍ فَيُصَيِّرُهُ عَجِينًا ، فَهَذَا رُجُوعٌ ؛ لِأَنَّهُ قَصَدَ بِهِ الِاسْتِهْلَاكَ ، وَهَكَذَا لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=14303أَوْصَى لَهُ بِعَجِينٍ فَخَبَزَهُ خُبْزًا ، كَانَ رُجُوعًا لِزَوَالِ الِاسْمِ دُونَ الِاسْتِهْلَاكِ ، وَلَوْ أَوْصَى لَهُ بِخُبْزٍ فَدَقَّهُ فَتُوتًا ، فَفِي كَوْنِهِ رُجُوعًا وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ رُجُوعًا لِزَوَالِهِ عَنْ صِفَتِهِ .

وَالثَّانِي : لَا يَكُونُ رُجُوعًا لِبَقَاءِ اسْمِ الْخُبْزِ عَلَيْهِ ، وَلِأَنَّ دَقَّهُ إِبْقَاءٌ لَهُ ، وَلَكِنْ لَوْ جُعِلَ سَرِيدًا كَانَ رُجُوعًا .