فصل : وإذا طلقت باليمين الأولى ، لأنه قد صار مكلما لها باليمين الثانية ، وسواء جاء باليمين الثانية متصلة باليمين الأولى أو منفصلة عنها ، لأنها ليست منها ، وهكذا لو قال لها : أنت طالق إن كلمتك ، وأنت طالق إن دخلت الدار ، طلقت لأنه قد صار مكلما لها بإعادتها . ولكن لو قال لها : أنت طالق إن كلمتك ، ثم أعادها وقال : أنت طالق إن كلمتك فإن قال : فاعلمي ذلك منفصلا عن يمينه حنث ، لأنه قد صار مكلما لها ، وإن قاله متصلا ففي حنثه به وجهان : قال لها : أنت طالق إن كلمتك فاعلمي ذلك ،
أحدهما : يحنث ، لأنه كلام لها بعد يمينه .
والوجه الثاني : لا يحنث ، لأنه من حالات يمينه .