أتيناك والعذر يدمى لبانها وقد شغلت أم الصبي عن الطفل     ولا شيء مما يأكل الناس عندنا
سوى الحنظل العامي والعلهز الغسل     وليس لنا إلا إليك فرارنا
وأي فرار الناس إلا إلى الرسل

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه     ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم     فهم عنده في نعمة وفواضل
كذبتم وبيت الله يبزي محمدا     ولما نقاتل دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله     ونذهل عن أبنائنا والحلائل

لله الحمد والحمد من شكر     سقينا بوجه النبي المطر
دعا الله خالقه دعوة     وأشخص معها إليه البصر
فلم يك إلا كإلغاه الرواء     وأسرع حتى رأينا الدرر
رقاق العوالي جم العنان     أغاث به الله عليا مضر
وكان كما قاله عمه     أبو طالب أبيض ذو غرر
به الله يسقي صوب الغمام     وهذا العيان لذاك الخبر

أَتَيْنَاكَ وَالْعَذْرُ يَدْمَى لَبَانُهَا وَقَدْ شُغِلَتْ أُمُّ الصَّبِيِّ عَنِ الطِّفْلِ     وَلَا شَيْءَ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ عِنْدَنَا
سِوَى الْحَنْظَلِ الْعَامِيِّ وَالْعِلْهِزِ الْغَسْلِ     وَلَيْسَ لَنَا إِلَّا إِلَيْكَ فِرَارُنَا
وَأَيُّ فِرَارِ النَّاسِ إِلَّا إِلَى الرُّسْلِ

وَأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ     ثِمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلْأَرَامِلِ
يَلُوذُ بِهِ الْهُلَّاكُ مِنْ آلِ هَاشِمٍ     فَهُمْ عِنْدَهُ فِي نِعْمَةٍ وَفَوَاضِلِ
كَذَبْتُمْ وَبَيْتِ اللَّهِ يُبْزِي مُحَمَّدَا     وَلَمَّا نُقَاتِلْ دُوْنَهُ وَنُنَاضِلِ
وَنُسْلِمُهُ حَتَّى نُصَرَّعَ حَوْلَهُ     وَنَذْهَلَ عَنْ أَبْنَائِنَا وَالْحَلَائِلِ

لِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْحَمْدُ مِنْ شُكْرٍ     سُقِينَا بِوَجْهِ النَّبِيِّ الْمَطَرْ
دَعَا اللَّهَ خَالِقَهُ دَعْوَةً     وَأَشْخَصَ مَعْهَا إِلَيْهِ الْبَصَرْ
فَلَمْ يَكُ إِلَّا كَإِلْغَاهِ الرِّوَاءِ     وَأَسْرَعَ حَتَّى رَأَيْنَا الدُّرَرْ
رِقَاقُ الْعَوَالِي جَمُّ الْعِنَانِ     أَغَاثَ بِهِ اللَّهُ عُلْيَا مُضَرْ
وَكَانَ كَمَا قَالَهُ عَمُّهُ     أَبُو طَالِبٍ أَبْيَضُ ذُو غُرَرْ
بِهِ اللَّهُ يَسْقِي صَوْبَ الْغَمَامِ     وَهَذَا الْعِيَانُ لِذَاكَ الْخَبَرْ