الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 36 في البحث عن (استحقاق الأجرة)

يخدم الشخص عند آخر والآخر يطعمه فيرجع عليه بأجرة مثله ويرجع الآخر عليه بما أنفقه عليه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل علة حرمة طعام الربا

العبد إذا نزل في بلد فادعى الحرية وعمل لشخص عملا ثم استحقه شخص بالملك لكله أو لبعضه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الغصب وأحكامه > فصل زرع غاصب الأرض أو لمنفعتها فاستحقت الأرض

استحق بعض ) من متعدد اشترى صفقة واحدة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الغصب وأحكامه > فصل زرع غاصب الأرض أو لمنفعتها فاستحقت الأرض

استحقت من يده بعد أن زرعها وقبل فوات إبان الزراعة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق

اكترى أرضا بعبد أو بثوب بعينه فاستحق بعد الحرث أو الزراعة مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق

أراد مستحق العبد أن يجيز بيع عبده بكراء الأرض ويأخذ الأرض إن لم يحرث مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق

استحق أرضا بعد أن حرثها المكتري مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق

جماعة ورثوا دارا كبيرة بعضها عامر وبعضها خراب وبعض الورثة حاضر وبعضهم غائب فاستولى الحاضر على الدار وسكن العامر وعمر الخراب وسكنه فهل للغائبين الرجوع عليه بالأجرة في هذه المدة ؟ وهل لهم نقض ما عمره من الخراب لكونه بغير إذنهم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الاستحقاق > فائدة جماعة ورثوا دارا كبيرة بعضها عامر وبعضها خراب وبعضهم غائب

ومشتر من غاصب الفروع لابن مفلح > باب الغصب > فصل أخذه من غاصبه ولم يعلم

اكتريت أرضا بعبد أو بثوب فزرعت الأرض واستحق العبد أو الثوب ما يكون علي المدونة > كتاب كراء الأرضين > اكتري أرضا بعبد بعينه فزرع الأرض ثم استحق العبد

اكتريتها بحديد بعينه أو برصاص بعينه أو بنحاس بعينه فاستحق ذلك الحديد أو النحاس أو الرصاص وقد عرفنا وزنه أيكون علي مثل وزنه أو يكون علي مثل كراء الأرض المدونة > كتاب كراء الأرضين > اكتري أرضا بعبد بعينه فزرع الأرض ثم استحق العبد

اكتريت أرضا بعبد أو بثوب فزرعت الأرض فاستحق العبد أو الثوب المدونة > كتاب الاستحقاق > يكتري الأرض بالعبد أو بالثوب ثم يستحق العبد أو الثوب

أكريت دارا سنة بمائة دينار ولم أقبض الكراء حتى سكن المتكاري نصف سنة ثم استحق رجل الدار لمن يكون كراء الشهور الماضية المدونة > كتاب الاستحقاق > أكري داره سنة سكنها المكتري ستة أشهر ثم استحقها رجل

فإن وهبها هذا الغاصب لرجل وهو لا يعلم بالغصب أو علم به فاغتل هذه الأشياء الموهوبة له أو أخذ كراءها ثم استحقها رجل المدونة > كتاب الاستحقاق > في الرجل يشتري الدار أو يرثها فيستغلها زمانا ثم يستحقها رجل

عبدا نزل بلدا من البلدان فادعى أنه حر فاستعانه رجل فبنى له دارا أو بيتا أو وهب له مال فأتى سيده فاستحقه المدونة > كتاب الاستحقاق > في الرجل يشتري الدار أو يرثها فيستغلها زمانا ثم يستحقها رجل

أخذ العامل الأجرة بقدر مثل عمله فيما يتولاه من الأمر سنن أبي داود > كتاب الخراج والإمارة والفيء > باب في أرزاق العمال

استعمل رجلا فذهب بأجرته السنن الكبرى > كتاب الصداق > باب ما يجوز أن يكون مهرا

الكراء بالمعين في المثلي كالحديد المعلوم الموزون أو القيمي كالعبد يستحق قبل زراعة الأرض الذخيرة > كتاب الغصب والاستحقاق > الباب الثاني في الطوارئ على المغصوب من نقصان وزيادة وتصريف واستحقاق > الفصل الرابع في الاستحقاق

أدى عن غيره مالا شأنه أن يعطيه أو عمل لغيره عملا شأنه أن يستأجر عليه الذخيرة > كتاب اللقطة > الفصل الثاني في ذات اللقطة

رجل استأجر دارا من رجل سنة بأجرة معلومة ومضت المدة ثم سكنها سنة أخرى بغير أجرة ودفع له الأجرة لهذه السنة الماضية هل له أن يرجع عليه ويسترد منه هذه الأجرة غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الغصب

أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو عبد الله سفيان بن سعيد الثوري > قول الشيخ أبو نعيم في سفيان أنه كان غزير العلم ورواياته كالبحر

لمن شغل بشيء من أعمال المسلمين أخذ الرزق على عمله التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب قول الله تعالى والعاملين عليها

أعطوا الأجير أجره ما دام في رشحه الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > أبو خالد أسلم مولى عمر عنه رضي الله عنه

خرج علينا علي معتجرا في برد مشتملا في خميصة فقال لما نزلت فتول عنهم فما أنت بملوم لم يبق أحد منا إلا أيقن بالهلكة إذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتولى عنا حتى نزلت وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين فطابت أنفسنا وذكر علي أنه مر بامرأة من الأنصار وبين يديها الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج عن علي عليه السلام

خرج علينا علي مشتملا في خميصة ومتوشحا في ثوب فقال لما نزلت هذه الآية فتول عنهم فما أنت بملوم أمسك ما بعدها من الوحي فما منا أحد إلا أيقن بالهلكة أو وثق بها وقالوا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يتولى عنا ثم نزل وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج عن علي عليه السلام

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يكن عنده شيء يبعث به إلينا بعثنا إليه مما كان عندنا فمكثنا يوما لم يكن عنده ما يبعث إلينا ولا عندنا ما نبعث به إليه قال فخرجت إلى حائط المدينة فناديت من يؤاجر ؟ فدعتني امرأة من الأنصار فقالت اسق لي حوضي هذا كل دلو ب الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > مجاهد بن جبر المكي أبو الحجاج عن علي عليه السلام

كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط أنها جلدة الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب > الكنى > أبو حية بن قيس الوادعي الهمداني عن علي عليه السلام

تفليس الصناع والأجراء وتفليس من استأجرهم التبصرة > كتاب التفليس > باب في تفليس الصناع والأجراء وتفليس من استأجرهم

الأجير يموت مستأجره أو يفلس] التبصرة > كتاب التفليس > باب في تفليس الصناع والأجراء وتفليس من استأجرهم > فصل في الأجير يموت مستأجره أو يفلس

كانت إجارة المثل أقل من المسمى التبصرة > كتاب الجعل والإجارة > باب في الدعوى في الإجارة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب