عدد النتائج : 125
في البحث عن (جهاد الصبي غير البالغ)
عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب غزوة الخندق وهي الأحزاب
عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم عام أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني
شرح مسند الشافعي > من كتاب قتال أهل البغي
يمر على الصبي خمسة عشر سنة لا يحتلم ولا ينبت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
يكون البلوغ بثلاثة أشياء بالاحتلام الجزء الثاني عشر وبإنبات العانة وبأن يمر على الصبي خمس عشرة سنة لا يحتلم ولا ينبت
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
حكم ابن خمس عشرة كحكم البالغين في الأحكام كلها
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
يفرض للصبيان إذا كانوا يحتملون القتال ويشهدون الحرب وإن كانوا غير بالغين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
بلوغ الصبي بالسن خمسة عشر سنة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
الإمام له أن يفرض للصبيان إذا قدروا على القتال ولا يشترط البلوغ في ذلك
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
عرضني رسول الله عليه السلام أنا وابن عمر يوم بدر فاستصغرنا رسول الله عليه السلام ثم أجازنا يوم أحد
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
الصبي إذا لم يحتلم وبلغ سنه خمس عشرة سنة يكون حكمه حكم البالغين
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب بلوغ الصبي بما سوى الاحتلام فيكون بذلك في معنى البالغين في سهمان الرجال ، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > تتمة مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه ثم عرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فأجازه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما
أنا عبد الله ورسوله يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله فهزم الله المشركين
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
من أنبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > عطية القرظي
عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني في المقاتلة وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني في المقاتلة قال نافع فحدثت عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث فقال هذا أشبه للحد بين الذراري والمقاتلة فأمر أمراء الأجناد
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام
أن أمه كانت امرأة جميلة من بني فزارة فذهبت به إلى المدينة وهو صبي وكثر خطابها فجعلت تقول لا أتزوج إلا من يكفل لي بابني هذا فتزوجها رجل على ذلك فلما فرض النبي صلى الله عليه وسلم لغلمان الأنصار ولم يفرض له كأنه استضعفه فقال يا رسول الله قد فرضت لصبي ولم تفر
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام
عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عمر يوم بدر فاستصغرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أجازنا يوم أحد
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة التمس لي غلاما من غلمانكم يخدمني حتى آتي خيبر فخرج بي أبو طلحة مردفي وأنا غلام راهقت الحلم فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر إباحة خروج الصبيان إلى الغزو ليخدموا الغزاة في غزاتهم
عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة ولم أحتلم فلم يقبلني ثم عرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فقبلني
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر العلامة التي يفرق بها بين المقاتلة وبين غيرهم من المسلمين
عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن أربع الجزء الحادي عشر عشرة سنة فلم يجزني ولم يرني بلغت ثم عرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الخروج وكيفية الجهاد > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن تمام خمس عشرة سنة للمرء لا يكون بلوغا
عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم عام أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه عام الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني
مسند الإمام الشافعي > كتاب الجهاد وقسم الغنائم > باب الفرق بين المقاتلة والذرية
عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد في القتال وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجهاد والسير > باب السن الذي يجاز في القتال
السن الذي يجاز في القتال
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الجهاد والسير > باب السن الذي يجاز في القتال
عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد في القتال وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب السير > باب الحد بين الصغير والكبير فيمن يجاز للقتال ومن لا يجاز
السن الذي يجعل صاحبه من المقاتلين
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب السير > باب الحد بين الصغير والكبير فيمن يجاز للقتال ومن لا يجاز
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فأجازه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > من يقع طلاقه من الأزواج
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد وهو ابن أربع عشرة فلم يجزه وعرضه يوم الخندق وهو ابن خمس عشرة فأجازه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > عرض الإمام الناس
فقال سمرة يا رسول الله أجزت غلاما ورددتني ولو صارعني لصرعته فقال فدونك فصارعه فصارعته فأجازني في البعث
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الجهاد > الباب الأول في آداب متفرقة تتعلق به