عدد النتائج : 101
في البحث عن (تخميس السلب من الغنيمة)
اختلف العلماء في السلب هل يخمس؟
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس، وحكم الإمام فيه
قضى بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس، وحكم الإمام فيه
أول سلب خمس في الإسلام
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير أن يخمس، وحكم الإمام فيه
السلب عندنا لا يخمس
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم
قلت لخالد بن الوليد يوم مؤتة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخمس السلب؟ قالنعم
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
إنا كنا لا نخمس الأسلاب
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
أول سلب خمس في الإسلام
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
كنت جالسا عنده فأقبل رجل من أهل العراق فسأله عن السلب فقال السلب من النفل وفي النفل الخمس
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
تخميس السلب
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
الإمام لو بعث سرية وهو في دار الحرب وتخلف هو وسائر أهل عسكره عن المضي معها فغنمت تلك السرية غنيمة
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
الفرس من السلب وأن السلب لا يخمس
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب البيوع > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا ؟
قلت لخالد بن الوليد يوم موته ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخمس السلب ؟ قال بلى
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا
أن البراء بن مالك أخا أنس بن مالك بارز مرزبان الزأرة فطعنه طعنة فكسر القربوس وخلصت إليه فقتله فقوم سلبه ثلاثين ألفا فلما صلينا الصبح غدا علينا عمر فقال لأبي طلحة إنا كنا لا نخمس الأسلاب وإن سلب البراء قد بلغ مالا ( ولا أرانا إلا خامسيه ) فقومناه ثلاثين أل
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا
كنت جالسا عنده فأقبل رجل من أهل العراق فسأله عن السلب فقال ( السلب من النفل وفي النفل الخمس )
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا
أن مدديا رافقهم في غزوة مؤتة وأن روميا كان يشد على المسلمين ويغري بهم فتلطف له ذلك المددي فقعد له تحت صخرة فلما مر به عرقب فرسه وخر الرومي لقفاه فعلاه بالسيف فقتله فأقبل بفرسه وسيفه وسرجه ولجامه ومنطقته وسلاحه كل ذلك مذهب بالذهب والجوهر إلى خالد بن الوليد
شرح معاني الآثار > كتاب السير > باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب هل يكون له سلبه أم لا
أن مدديا في غزوة تبوك رافقهم وأن روميا كان يسمو على المسلمين ويغري عليهم فتلطف المددي فقعد تحت صخرة فلما مر به عرقب فرسه وخر الرومي لقفاه وعلاه المددي بالسيف فقتله وأقبل بسرجه ولجامه وسيفه ومنطقته وسلاحه فذهبا بالذهب والجوهر إلى خالد بن الوليد فأخذ خالد م
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر البيان بأن السلب للقاتل وإن لم يكن له
أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخمس السلب
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الغنائم وقسمتها > ذكر البيان بأن السلب لا يخمس
سمعت رجلا يسأل عبد الله بن عباس عن الأنفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل ثم أعاد المسألة فقال ذلك ابن عباس أيضا فقال الرجل الأنفال التي قال الله في كتابه ما هي ؟ قال القاسم فلم يزل يسأله الجزء الثالث عشر حتى كاد أن يحرجه ثم قال ابن عباس أتد
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن ابن عباس
تخميس السلب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب السير > باب إعطاء القاتل سلب المقتول
أن مدديا رافقهم في غزوة مؤتة وأن روميا كان يشد على المسلمين ويفري بهم فتلطف به ذلك المددي فقعد له تحت صخرة فلما مر به عرقب فرسه وخر الرومي لقفاه وعلاه بالسيف فقتله فأقبل بفرسه وسرجه ولجامه وسيفه ومنطقته وسلاحه مذهب الجزء الثاني عشر بالذهب والجوهر إلى خالد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلب المددي صاحب عوف الذي دفع إليه خالد بن الوليد بعضه
أن البراء بن مالك أخا أنس بن مالك بارز مرزبان الزارة فطعنه طعنة فكسر القربوس وخلص إليه فقتله فقوم سلبه ثلاثين ألفا فلما صلينا الغداة غدا علينا عمر فقال لأبي طلحة إنا كنا لا نخمس الأسلاب وإن سلب البراء قد بلغ مالا ولا أرانا إلا خامسيه فقومناه ثلاثين ألفا ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سلب المددي صاحب عوف الذي دفع إليه خالد بن الوليد بعضه
إن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه كانا يخمسان السلب
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب السلب للقاتل
سلب من قتل الذي يقتل المشرك والحرب قائمة والمشركون يقاتلون
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم خمس الغنيمة > جماع أبواب الأسلاب والأنفال التي تجب لأهلها > ذكر اختلاف أهل العلم في هذا الباب
بارز مرزبان الزارة فقتله فبلغ سواريه ومنطقته ثلاثين ألفا
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم خمس الغنيمة > جماع أبواب الأسلاب والأنفال التي تجب لأهلها > ذكر السلب الذي يستحقه القاتل
عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخمس السلب وأن مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مؤتة في طرف الشام قال فجعل رومي منهم يشد على المسلمين وهو على فرس أشقر وسرج مذهب ومنطقة ملطخة بذهب وسيف محلى بذهب قال فجعل يفري بهم قال فتلطف له المددي حتى مر
معرفة السنن والآثار > كتاب الفيء والغنيمة > باب الأنفال