عدد النتائج : 741
في البحث عن (درء الحد بالشبهة)
فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الرجم > باب سؤال الإمام المقر هل أحصنت ؟
إرشاد المرأة إلى الامتناع من الإقرار
شرح مسند الشافعي > من كتاب صفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم والولاء الصغير
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن تترك من السقي بعد الإبار بشهرين فقال رسول الله عليه السلام اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقين أصهب
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
فلما شهد على نفسه أربع مرات دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبك جنون؟ قال لا قال فهل أحصنت؟ قال نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهبوا فارجموه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما حفرنا له ولا أوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
فأمر به النبي فرجم بالمصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
الحد يدرأ بالشبهات
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى فقال زوجها والله ما قربتها منذ عفرنا والعفر أن يسقى النخل بعد أن تترك من السقي بعد الآبار بشهرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بين فزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين والساقي
شرح معاني الآثار > كتاب الطلاق > باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لماعز أحق ما بلغني عنك ؟ قال وما بلغك عني ؟ قال بلغني أنك أتيت جارية آل فلان فأقر على نفسه أربع مرات فأمر به فرجم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أن ماعز بن مالك زنى فأتى هزالا فأقر له أنه زنى فقال له هزال إيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره قبل أن ينزل فيك قرآن فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني زنيت فأعرض عنه حتى قال ذلك أربعا فأمر به فرجم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
أتى رجل من أسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فحدثه أنه زنى فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحى لشقه الذي أعرض قبله فأخبره بأنه زنى وشهد على نفسه أربع مرات فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل بك جنون ؟ قال لا قال فهل أح
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو
سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته فقال حدثني قبيصة بن حريث الأنصاري عن سلمة بن المحبق عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله وزاد ولم يقم عليه حدا
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يزني بجارية امرأته
أن عمر بعثه مصدقا على سعد بن هذيم فأتى حمزة بمال ليصدقه فإذا رجل يقول لامرأته أدي صدقة مال مولاك وإذا المرأة تقول له بل أنت أد صدقة مال ابنك فسأل حمزة عن أمرهما وقولهما فأخبر أن ذلك الرجل زوج تلك المرأة وأنه وقع على جارية لها فولدت ولدا فأعتقته امرأته قال
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب الرجل يزني بجارية امرأته
في رجل تزوج ذات محرم منه فدخل بها قال لا حد عليه
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها
جامع امرأته أو أمته ظانا أنها أجنبية
طرح التثريب > كتاب الطهارة > حديث إنما الأعمال بالنيات > فائدة النية في تعاطي ما هو مباح
شرب شرابا مباحا وهو ظان أنه خمر
طرح التثريب > كتاب الطهارة > حديث إنما الأعمال بالنيات > فائدة النية في تعاطي ما هو مباح
درء الحد بالشبهات
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب من قال لا يقضي بعلمه > حديث قال رسول الله رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق
أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنى فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال فهل أحصنت ؟ قال نعم قال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فرجم في المصلى فلما أذلقته الحجارة فر فأدرك وخ
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الصلاة على الجنازة > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرجوم لزناه لا يجب أن يصلى عليه
رأى عيسى ابن مريم رجلا سرق فقال عيسى أسرقت ؟ قال كلا والذي لا إله إلا هو فقال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني
صحيح ابن حبان > كتاب الأيمان > ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا حلف له أخوه المسلم ينبغي أن يصدقه على يمينه وإن علم منه ضده
جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهد على نفسه أربع مرات بالزنى يقول أتيت امرأة حراما وفي ذلك يعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل في الخامسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أنكتها ؟ فقال نعم فقال هل غاب ذلك منك فيها كما يغيب ال
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > ذكر إباحة التوقف في إمضاء الحدود واستئناف أسبابها بما فيه الاحتياط للرعية
أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتي برجل أشعر قصير ذي عضلات أقر بالزنى فرده مرتين ثم أمر به فرجم وقال كلما نفرنا غازين في سبيل الله يتخلف أحدكم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثيبة أما إني لن أوتى بأحد منهم إلا جعلته نكالا
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر وصف ماعز بن مالك المرجوم في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت فاحشة فرده النبي صلى الله عليه وسلم مرارا قال فسأل قومه أبه بأس ؟ فقيل ما به بأس غير أنه أتى أمرا يرى أنه لا يخرجه منه إلا أن يقام الحد عليه قال فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد قال فلم نحفر له
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم توهم في ماعز بن مالك قلة عقل وعلم مما يقول فلذلك رده أربع مرات
انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب كنبيب التيس
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب من روى أن ماعزا لم يحفر له ولا شد ولا استغفر له
رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال سرقت قال كلا والذي لا إله إلا هو
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب في ذكر عيسى ابن مريم عليهما السلام
درء الحد بالشبهة
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب النبوات وفضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم > باب في ذكر عيسى ابن مريم عليهما السلام
فأمر به فرجم فسمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلين من أصحابه يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر الله عليه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحدود > باب الرجم
والحدود تدرأ بالشبهات
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثاني أركان الوقف وشروط صحته > الفصل الثاني شروط صحة الوقف > المبحث الأول شروط الواقف > المطلب الأول أن يكون الواقف بالغا عاقلا حرا رشيدا > المسألة الثانية العقل
تشوف الشرع إلى درء الحد ما أمكن
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الرابع التصرف في الوقف > الفصل الثالث التصرف الممنوع > المبحث السادس وطء الأمة الموقوفة > المطلب الثاني وجوب الحد في وطء الأمة الموقوفة > المسألة الثانية حكم لزوم الحد إذا كان واطئ الموقوفة هو الواقف
أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبك جنون ؟ قال لا قال أحصنت ؟ قال نعم فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم فلما أذلقته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الجنائز > باب ترك الصلاة على المرجوم