عدد النتائج : 663
في البحث عن (صور القتل العمد)
شق الأول بطنه أو قطع يده ثم ضرب الثاني عنقه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > فصل وتقتل الجماعة بالواحد
رماه ) الأول من شاهق يجوز أن يسلم منه لقربه ( أو لا ) يجوز أن يسلم منه لعلوه ( وتلقاه آخر بسيف فقده )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > فصل وتقتل الجماعة بالواحد
ألقاه في لجة لا يمكنه التخلص منها فالتقمه حوت
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > فصل وتقتل الجماعة بالواحد
أمسك إنسانا لآخر ليقتله لا للعب والضرب فقتله
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > فصل وتقتل الجماعة بالواحد
فتح فمه وسقاه الآخر سما ( القتل )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > فصل وتقتل الجماعة بالواحد
تبع ) مكلف ( رجلا ليقتله فهرب ) الرجل ( فأدركه آخر فقطع رجله فحبسه ) فأدركه فقتله
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > فصل وتقتل الجماعة بالواحد
كتفه وطرحه في أرض مسبعة أو ) في أرض ( ذات حيات فقتله
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > فصل وتقتل الجماعة بالواحد
قطع يده ثم عتق فقطع آخر رجله ثم عاد الأول فقتله بعد الاندمال
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب شروط القصاص > فصل ولو قطع أنف عبد قيمته ألف فاندمل الجرح ثم أعتق
إذا قتل ) خارج الحرم ثم لجأ إليه
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الجنايات > باب استيفاء القصاص > فصل وإن قتل واحد اثنين فأكثر
ألقته حيا فجاء آخر فقتله وكانت فيه حياة مستقرة
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > باب مقادير دية النفس > فصل وإذا كانت الأمة بين شريكين فحملت بمملوكين فضربها أحدهما فأسقطت
قتل مسلم كافرا كتابيا أو غيره حيث حقن دمه ) بأن كان له أمان ( عمدا ( تغليظ الدية )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > باب مقادير دية النفس > فصل وتغلظ دية النفس لا الطرف
تعمد به مما لا يموت أحد أصلا من مثله
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > مسألة القتل قسمان عمد وخطأ
قامت عليه الحجة من النص ثم قتل متماديا على تأويله الفاسد المخالف للنص أو على تقليد من تأول فأخطأ
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > مسألة القتل قسمان عمد وخطأ
المؤمن يقتل الذمي عمدا
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > مسألة قتل مسلم عاقل بالغ ذميا أو مستأمنا
قتل مؤمنا عمدا في دار الإسلام أو في دار الحرب وهو يدري أنه مسلم
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > مسألة قتل مؤمنا عمدا وهو يدري أنه مسلم
وفي الخطأ شبه العمد
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > باب من الكلام في شبه العمد وهو عمد الخطأ
إذا خنقه حتى يموت أو ضربه بخشبة حتى يموت
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > باب من الكلام في شبه العمد وهو عمد الخطأ
رجل جبذ شعر آخر جبذا شديدا فورم عنقه فمات
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > باب من الكلام في شبه العمد وهو عمد الخطأ
رجل فقأ عين رجل فقام ابن عم له فقتل الفاقئ غضبا لابن عمه ؟
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > باب من الكلام في شبه العمد وهو عمد الخطأ > مسألة دية شفر العين
والولي يعفو أو يأخذ الدية ثم يقتل ؟
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة الولي يعفو أو يأخذ الدية ثم يقتل
رجل قتل رجلا ثم صالح فأدى الدية ثم قتله ؟
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة الولي يعفو أو يأخذ الدية ثم يقتل
اقتتل اثنان فقتل أحدهما الآخر ؟
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة اقتتل اثنان فقتل أحدهما الآخر
جنى المقتول على قاتله جناية مات منها بعد موت المقتول ؟
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة اقتتل اثنان فقتل أحدهما الآخر
قوما حفروا في حائط بحق أو بباطل أو في معدن أو بئر فتردى عليهم الحائط أو الجرف فماتوا أو مات بعضهم ؟
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة اقتتل اثنان فقتل أحدهما الآخر
قوما وقفوا على جرف فانهار بأحدهم فتعلق بمن يقربه وتعلق ذلك بآخر فسقطوا فماتوا
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة اقتتل اثنان فقتل أحدهما الآخر
البصير يقود الأعمى فيقع البصير في بئر ويقع الأعمى على البصير فيموت البصير
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة اقتتل اثنان فقتل أحدهما الآخر
استسقى قوما فلم يسقوه حتى مات
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة استسقى قوما فلم يسقوه حتى مات
إنسان يستند إلى باب فيفتح الباب فاتح فيفسد المتاع أو يقع الإنسان فيموت
المحلى بالآثار > كتاب الدماء والقصاص والديات > الجراح وأقسامها > مسألة الجرة توضع إلى باب أو إنسان يستند إلى باب فيفتح الباب فاتح فيقع الإنسان فيموت