عدد النتائج : 160
في البحث عن (كون القسامة في جريمة قتل عمد أو شبه عمد أو خطأ)
جرح في قبيلة فنقل إلى أهله فمات من تلك الجراحة
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب القسامة > لا تدخل السكان في القسامة مع الملاك
رجلا معه جريح به رمق حمله إنسان إلى أهله فمكث يوما أو يومين ثم مات
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب القسامة > لا تدخل السكان في القسامة مع الملاك
رجلين كانا في بيت وليس معهما ثالث فوجد أحدهما مذبوحا
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الديات > باب القسامة > لا تدخل السكان في القسامة مع الملاك
قطع رجله مثلا ولم يمت مغمورا بأن أفاق إفاقة بينة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
( عفا ) مجروح عمدا أو خطأ ( عن جرحه ) مجانا ( أو صالح ) عنه بمال ( فمات ) من جرحه
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
( والقسامة ) التي توجب القصاص في العمد والدية في الخطأ ( سببها قتل الحر المسلم )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
الرجل يقتل عمدا إذا قام عصبة المقتول أو مواليه فقالوا نحلف ونستحق دم صاحبنا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
ادعى القتل من غير وجود قتل ولا عداوة
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجد قتيل فادعى أولياؤه على قوم لا عداوة بينهم > فصل ادعى القتل من غير وجود قتل ولا عداوة
ادعى القتل ولم تكن عداوة ولا لوث
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة وجد قتيل فادعى أولياؤه على قوم لا عداوة بينهم > الفصل الثاني ادعى القتل ولم تكن عداوة ولا لوث
ادعي على جماعة لزم كل واحد منهم خمسون يمينا
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة خلف المقتول ثلاثة بنين > فصل ردت الأيمان على المدعى عليهم وكان عمدا
ولا قسامة فيما دون النفس من الأطراف والجوارح
المغني لابن قدامة > كتاب الديات > باب القسامة > مسألة خلف المقتول ثلاثة بنين > فصل لا قسامة فيما دون النفس من الأطراف والجوارح
دعوى القتل عمدا أو خطأ أو شبه عمد ) ( شروط القسامة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > باب القسامة
كانت ) الدعوى بالقتل ( عمدا ( القسامة )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > باب القسامة > فصل أن يكون في المدعيين للقتل ذكور مكلفون
( وليس من شرطها ) أي القسامة ( أن تكون الدعوى بقتل عمد يوجب القصاص )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > باب القسامة > فصل أن يكون في المدعيين للقتل ذكور مكلفون
قتيل وجد في دار قوم فأقروا بقتله وأنه جاءهم ليسرقهم
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة اختلاف الناس في القسامة
القسامة تكون مع شهادة الصبيان أو النساء أو اليهود أو النصارى
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة اختلاف الناس في القسامة
ويحلف في دعوى العمد
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة اختلاف الناس في القسامة
يحلف في دعوى الخطأ
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة اختلاف الناس في القسامة
قتيل وجد بين دور قوم كلهم عدو للمقتول فادعى أولياؤه عليهم
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة اختلاف الناس في القسامة
قتيل يوجد وفيه رمق فيحمل فيموت في مكان آخر أو في الطريق أو يموت إثر وجودهم له وفيه حياة
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة هل يجب الحكم بالقسامة
وجد ميتا وادعى أولياؤه على قوم أنهم قتلوه أو على واحد أنه قتله وكان قتلهم له الذي ادعى أولياؤه عليهم ممكنا
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة هل يجب الحكم بالقسامة
القسامة في العبد يوجد مقتولا
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة القسامة في العبد يوجد مقتولا
والقسامة في العمد والخطأ
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة فيمن يحلف بالقسامة
وجد القتيل وفيه حياة أو لم يرد الخمسون أن يحلفوا ولا رضوا بأيمان المدعى عليهم
المحلى بالآثار > كتاب العواقل والقسامة وقتل أهل البغي > القسامة > مسألة كم يحلف في القسامة
جرح الرجل في محلة أو أصابه حجر لا يدري من رماه فلم يزل صاحب فراش حتى مات
المبسوط > كتاب الديات > باب القسامة
الجريح إذا وجد على ظهر إنسان يحمله إلى بيته فمات بعد يوم أو يومين
المبسوط > كتاب الديات > باب القسامة
أقام شاهدا على جرح أو قتل كافر أو عبد أو جنين حلف واحدة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب أحكام الدماء وأحكام القصاص > فرع ثبتت التدمية بشهادة رجلين لكن لم يعاينا الجرح الذي في المدمى وثبت بشهادة غيرهم أنه كان مجروحا