الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 30 في البحث عن (من شروط القسامة أن يكون أولياء القتيل ذكورا مكلفين)

الرجل يقتل عمدا إذا قام عصبة المقتول أو مواليه فقالوا نحلف ونستحق دم صاحبنا حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه

الشرط ( الرابع أن يكون في المدعيين ) للقتل ( ذكور مكلفون ( شروط القسامة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > باب القسامة > فصل أن يكون في المدعيين للقتل ذكور مكلفون

كانت ) الدعوى بالقتل ( عمدا ( القسامة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الديات > باب القسامة > فصل أن يكون في المدعيين للقتل ذكور مكلفون

لا يقبل في القسامة النساء والصبيان والمماليك من المكاتبين وغيرهم ومعتق البعض المبسوط > كتاب الديات > باب القسامة

( ومن لا وارث له ) خاصا ( لا قسامة فيه ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

( ومن لا وارث له خاصا لا قسامة فيه ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

كون فيهم ) أي الورثة ( ذكور مكلفون دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الديات > باب القسامة

( ولمن قدم ) من الغائبين ( أو كلف ) أي بلغ أو عقل من الورثة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الديات > باب القسامة

شرطها ( القسامة ) فتح القدير > كتاب الديات > باب القسامة

( ومن لا وارث له ) خاصا ( لا قسامة فيه ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

(ومن لا وارث له خاصا لا قسامة فيه ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

أن يكون في المدعين رجال عقلاء ( القسامة ) الإنصاف > كتاب الديات > باب العاقلة وما تحمله

للنساء مدخل في القسامة في قتل الخطأ الإنصاف > كتاب الديات > باب العاقلة وما تحمله

كان اثنين أحدهما غائب أو غير مكلف ( أولياء القتيل في القسامة ) الإنصاف > كتاب الديات > باب العاقلة وما تحمله

قتل عبدا لأم ولد فلم يقسم سيدها حتى مات وأوصى بثمن العبد لها الأم للشافعي > كتاب جراح العمد > القسامة > من يقسم ويقسم فيه وعليه

صفة القسامة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة التاسعة أيمان اللعان في الشهادة

ومن لا وارث له فلا قسامة له الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثالث القسامة > الركن الثاني في المقسم

وإن كان للمقتول أولاد صغار والقتل بالقسامة فللولي تعجيل القسامة الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثالث القسامة > الركن الثاني في المقسم

كانوا أولاده صغارا وكبارا والكبار اثنان فصاعدا (فهل لهم القسامة والقتل ؟ ) الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثالث القسامة > الركن الثاني في المقسم

والنساء لما لم يشهدن في العمد لا يحلفن فيه الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثالث القسامة > الركن الثاني في المقسم

يجوز لأولياء المقتول أن يقسموا وإن لم يشهدوا القتل إذا علموه من جهة عرفوها بالصدق كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > بيان معنى اللوث

أن يكون في المدعين رجال عقلاء (أحد شروط ثبوت القسامة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

للنساء والصبيان والمجانين (هل لهم الدخول في القسامة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

كانا اثنين أحدهما غائب أو غير مكلف (أولياء القتيل في القسامة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

قدم الغائب أو بلغ الصبي المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

أن يكون في المدعين رجال عقلاء (أحد شروط ثبوت القسامة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

ولا مدخل للنساء ) في القسامة المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

والصبيان والمجانين (هل توجه إليهم القسامة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

كانا اثنين ) أو أكثر الجزء التاسع ( أحدهما غائب أو غير مكلف (أولياء المقتول ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

قدم الغائب أو بلغ الصبي (فكم يحلف كل منهما في القسامة ) المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب