عدد النتائج : 205
في البحث عن (من شروط أيمان القسامة أن تكون خمسين يمينا)
أتحلفون خمسين أنه قاتل صاحبكم ؟ قالوا كيف نحلف على ما لم نشهد ؟ قال فتبرئكم يهود الجزء الرابع بخمسين يمينا قالوا كيف نقبل أيمان قوم كفار ؟ فوداه النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى ذلك
المعجم الكبير > باب الراء > من اسمه رافع > رافع بن خديج بن رافع الأنصاري > وما أسند رافع بن خديج > بشير بن يسار عن رافع بن خديج
فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقسامة بين حيين من الأنصار يقال لهم بنو حارثة
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > أحاديث عبد الله بن العباس بن عبد المطلب > وما أسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما > عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس
أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم أو قاتلكم ؟
كتاب الاستذكار > كتاب القسامة > باب تبدئة أهل الدم في القسامة > النبي يأمر بالحلف خمسين يمينا
أن يقترن بالدعوى لوث فتغلظ بالقسامة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > مسألة الأيمان في الدماء مخالفة لها في الحقوق
عدد الأيمان (في القسامة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب عدد الأيمان > مسألة يحلف وارث القتيل على قدر مواريثهم
فإذا ادعى قتله على قوم من أهل محلة أو قرية اختار منهم خمسين رجلا وأحلفهم
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب دعوى الدم في الموضع الذي فيه قسامة > مسألة إذا وجد قتيل في محلة قوم يخالطهم غيرهم أو في صحراء أو مسجد
قدر ما يلزمهم من الأيمان (في القسامة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب دعوى الدم في الموضع الذي فيه قسامة > مسألة إذا وجد قتيل في محلة قوم يخالطهم غيرهم أو في صحراء أو مسجد
لا يبرأ المدعى عليهم إلا بخمسين يمينا (في القسامة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب دعوى الدم في الموضع الذي فيه قسامة > مسألة لمحجور عليه وغيره سواء
أيمانها خمسون يمينا (شروط أيمان القسامة )
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب دعوى الدم والقسامة والشهادة على الدم > الباب الثاني في القسامة > الطرف الثاني في كيفية القسامة
ما يستحق بالقسامة يستحق بخمسين يمينا
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب دعوى الدم والقسامة والشهادة على الدم > الباب الثاني في القسامة > الطرف الثاني في كيفية القسامة
وهل يحلف خمسين يمينا أو خمسا وعشرين (عدد يمين القسامة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء
قدم الغائب أو بلغ الصبي
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء
وهل يحلف خمسين يمينا أو خمسا وعشرين
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء
قدم الغائب أو بلغ الصبي (فكم يحلف كل منهما في القسامة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > شروط ثبوت القسامة > الشرط الرابع أن يكون في المدعين رجال عقلاء
فيحلفون خمسين يمينا (عدد يمين القسامة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > أيمان القسامة يبدؤها المدعون
لم يحلفوا (المدعون )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > أيمان القسامة يبدؤها المدعون
أيمان القسامة (كم عددها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > أيمان القسامة يبدؤها المدعون
خلف ثلاثة بنين (فكم يحلف كل منهم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > أيمان القسامة يبدؤها المدعون
يحلف من العصبة الوارث منهم وغير الوارث
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > أيمان القسامة يبدؤها المدعون
فإن لم يحلفوا (المدعون )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > أيمان القسامة يبدؤها المدعون
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة تكلم
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فبلغ محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كب
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الأنصاري من بني حارثة خرجا إلى خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فوجد في شربه مقتولا فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عب
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها