الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 29 في البحث عن (حد الكاهن والعراف)

الكاهن الذي له رئي من الجن تأتيه بالأخبار والعراف الذي يحدس ويتخرص المغني لابن قدامة > كتاب المرتد > مسألة ارتد وهو سكران > فصل حد الكاهن والعراف والساحر

الذي يعزم على الجن ويزعم أنه يجمعها فتطيعه كشاف القناع عن متن الإقناع > باب حكم المرتد > فصل ويحرم تعلم السحر وتعليمه وفعله

أوهم قوما طريقته أنه يعلم الغيب كشاف القناع عن متن الإقناع > باب حكم المرتد > فصل ويحرم تعلم السحر وتعليمه وفعله

تعلم وتعليم كهانة وضرب برمل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم > فصل فيما يثبت به موجب القود والمال

( ولا ) يكفر ( كاهن ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حكم المرتد > فصل في السحر

( ولا ) يكفر ( عراف ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حكم المرتد > فصل في السحر

( ولا ) يكفر ( منجم ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حكم المرتد > فصل في السحر

المنجمين الذين يجلسون على الطرق وفي الحوانيت وغيرها ويجلس عندهم النساء مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب حكم المرتد > مسألة المنجمون الذين يجلسون على الطرق وفي الحوانيت

وهل صناعة التنجيم محرمة مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب حكم المرتد > مسألة المنجمون الذين يجلسون على الطرق وفي الحوانيت

حد الساحر فتح القدير > كتاب السير > باب أحكام المرتدين

حكم الكاهن والعراف الإنصاف > كتاب الديات > باب حكم المرتد

أوهم قوما بطريقته أنه يعلم الغيب الإنصاف > كتاب الديات > باب حكم المرتد

المشعبذ ( حكمه ) الإنصاف > كتاب الديات > باب حكم المرتد

حد الساحر رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب توبة اليأس مقبولة دون إيمان اليأس

اعتقد ما يوجب الكفر مثل التقرب إلى الكواكب رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب توبة اليأس مقبولة دون إيمان اليأس

ادعى علم الغيب بنفسه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الجهاد > مطلب توبة اليأس مقبولة دون إيمان اليأس

والمشعبذ والقائل بزجر الطير والضارب بحصى وشعير وقداح إن لم يعتقد إباحته وأنه يعلم به عزر الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب حكم المرتد > فصل ويكفر الساحر

ما يخبر به المنجم من الغيب من نزول الأمطار وغيره أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما يجب تعلمه من النجوم وبين قاعدة ما لا يجب

أوهم قوما بطريقته أنه يعلم الغيب غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في إتلاف آلة التنجيم والسحر

والنظر في ألواح الأكتاف غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في إتلاف آلة التنجيم والسحر

تعلم (علما من النجوم سنن ابن ماجه > كتاب الأدب > باب تعلم النجوم

التكهن وإتيان الكهانة والتنجيم والضرب بالرمل والشعير وبالحصى (حكمهم ) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الديات > باب قتل أهل الردة والسعاية بالفساد

أتى كاهنا يؤمن له بما يقول التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان

والكاهن هو الذي يتعاطى الأخبار المغيبة ويخبر بها عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المناقب > باب إسلام عمر بن الخطاب

فالمنجم كافر الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في بيان الإشراك في الكواكب والنجوم > حكم معرفة أوقات الصلوات بالساعات

أنواع السحر والمشعوذين الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر رد بدعات القبور > أنواع السحر والمشعوذين

والكاهن يجب قتله جامع المسائل > مسائل مختلفة > مسائل فقهية > الحدود > مسألة في امرأة أخبرت أنها مصابة

قتل الساحر والكاهن جامع المسائل > مسائل مختلفة > مسائل فقهية > الحدود > سئل الشيخ رضي الله عنه في السحر

كتب إلينا عمر بن الخطاب أن اعرضوا على من قبلكم من المجوس أن يدعوا نكاح أمهاتهم وبناتهم الجزء الأول وأخواتهم وأن يأكلوا جميعا كيما نلحقهم بأهل الكتاب واقتلوا كل ساحر وكاهن الأموال لابن زنجويه > كتاب الفيء ووجوهه وسبيله > باب أخذ الجزية من المجوس

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب