الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(5) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
(3) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(3) صحيح ابن حبان
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار
(2) أنوار البروق في أنواء الفروق
(2) حلية الأولياء وطبقات الأصفياء
(2) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(2) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(2) التفسير الكبير
(1) المصنف
(1) شرح مشكل الآثار
(1) المستدرك على الصحيحين
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي
(1) شرح السنة
(1) الدر المنثور
(1) الأحاديث المختارة
(1) مساوئ الأخلاق للخرائطي
(1) منح الجليل شرح مختصر خليل
(1) تفسير الطبري
(1) الدين الخالص
(1) دلائل النبوة للبيهقي
(1) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(1) الأدب المفرد للبخاري
(1) تعظيم قدر الصلاة للمروزي

عدد النتائج : 39 في البحث عن (الاستعانة بالساحر)

إتيان الكاهن والساحر والعراف المصنف > كتاب الطب > من كره إتيان الكاهن والساحر والعراف

المشي إلى أهل هذه الأنواع وتصديقهم ( السحر والكهانة ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم > فصل فيما يثبت به موجب القود والمال

الساحر كافر بالله تعالى فإذا سحر هو بنفسه قتل ولا يستتاب منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حقيقة الردة وأحكامها

المرأة تقر أنها عقدت زوجها عن نفسها أو عن غيرها من النساء أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو سحر يكفر به وبين قاعدة ما ليس كذلك

هل يجوز السحر في الإصلاح بين نفسين أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو سحر يكفر به وبين قاعدة ما ليس كذلك

أوما كان السحر إلا أيام سليمان؟ تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى "وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر "

من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه > هبيرة بن يريم عن عبد الله

من أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه > همام بن الحارث عن عبد الله

من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه فيما يقول المستدرك على الصحيحين > كتاب الإيمان > التشديد في إتيان الكاهن وتصديقه

المرأة تقر أنها عقدت زوجها عن نفسها أو غيرها من النساء كتاب الاستذكار > كتاب العقول > باب ما جاء في الغيلة والسحر > حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قتلت جارية لها سحرتها

استعان العاشق على وصال معشوقه بشياطين الجن الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء > فصل مقامات العاشق

ليس من عبادي من سحر أو سحر له حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > وهب بن منبه > الصبر على البلاء

ثلاث من لم يكن فيه واحدة منهن فإن الله تعالى يغفر له ما دون ذلك لمن يشاء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > يزيد بن الأصم > من أسند عنهم من الأحاديث

مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق السحر التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

الغالب على سائر الكهنة الكذب التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الشعراء > قوله تعالى هل أنبئكم على من تنزل الشياطين

أتى كاهنا أو ساحرا فصدقه بما يقول الدر المنثور في التفسير بالمأثور > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى فلا تكفر

هل يسأل الساحر عن حل من سحره عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطب > باب السحر

إتيان الساحر عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الطب > باب السحر

هل يسأل الساحر عن حل السحر (عن المسحور) التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الطب > باب هل يستخرج السحر؟

إتيان الساحر التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الطب > باب هل يستخرج السحر؟

ثلاثة لا يدخلون الجنة الجزء الثاني عشر مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله جل وعلا من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة ؟ قال نهر يجري من فروج المومسات يؤذي أهل النار ريح فروجهن صحيح ابن حبان > كتاب الأشربة > فصل في الأشربة > ذكر البيان بأن الله جل وعلا يسقي مدمن الخمر من نهر الغوطة في النار نعوذ بالله منها

سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله إنهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون حقا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الجن يحفظها فيقذفها في أذن وليه فيخلطون فيها أكثر الجزء ا صحيح ابن حبان > كتاب الكهانة والسحر

لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع صحيح ابن حبان > كتاب الكهانة والسحر > ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة للمؤمن بالسحر

ليس منا من سحر ولا سحر له ولا تطير ولا تطير له ولا تكهن ولا تكهن له الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس > سلمة بن وهرام اليماني عن عكرمة

شأن الموحد ألا يتعلم السحر ولا يعلمه ولا يأتي ساحرا الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في بيان ما جاء في السحر والكهانة والنشرة > بيان حكم السحر والساحر

سأل ناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان فقال ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يخبرونا بالشيء أحيانا فيكون حقا قال تلك الكلمة من الجن يحفظها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيزيدون فيه أكثر من مائة كذبة شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في الشهب التي أرسلت على مستمعي أخبار السماء الدنيا من الشياطين عند مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم هل كان من ذلك شيء قبل مبعثه أم لا

ليس منا من سحر ولا سحر له ولا تطير ولا تطير له ولا تكهن ولا تكهن له المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطب > باب نفي العدوى والفرار من المجذوم والزجر عن الطيرة

من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطب > باب الزجر عن السحر

من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطب > باب الزجر عن النظر في النجوم

ألا إن العرافين كهان العجم فمن آمن بكاهن فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الطب > باب الزجر عن النظر في النجوم

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب