عدد النتائج : 266
في البحث عن (استشارة الكاهن)
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الزجر عن السحر وإتيان الكهان والعرافين والمنجمين بالرمل والحصى ونحو ذلك وتصديقهم
ألا إن العرافين كهان العجم فمن آمن بكاهن فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الزجر عن السحر وإتيان الكهان والعرافين والمنجمين بالرمل والحصى ونحو ذلك وتصديقهم
من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا يؤمن بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الزجر عن السحر وإتيان الكهان والعرافين والمنجمين بالرمل والحصى ونحو ذلك وتصديقهم
من أتى عرافا أو ساحرا أو كاهنا فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الزجر عن السحر وإتيان الكهان والعرافين والمنجمين بالرمل والحصى ونحو ذلك وتصديقهم
إن هؤلاء العرافين كهان العجم فمن أتى كاهنا يؤمن به بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الأدب وغيره > باب الزجر عن السحر وإتيان الكهان والعرافين والمنجمين بالرمل والحصى ونحو ذلك وتصديقهم
من أتى عرافا لم يقبل له صلاة أربعين يوما
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ما في علم النجوم والأنواء والتكهن والتطير من الكراهة
من تكهن أو تطير طيرة ترد عن سفر لم ينظر إلى الدرجات العلى من الجنة يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ما في علم النجوم والأنواء والتكهن والتطير من الكراهة
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحوال كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكاهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوا الكهان قلت وكنا نتطير قال ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يضره
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ما في علم النجوم والأنواء والتكهن والتطير من الكراهة
ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رده عن سفره
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في ما في علم النجوم والأنواء والتكهن والتطير من الكراهة
من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
من أتى كاهنا أو عرافا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
من أتى عرافا فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاة أربعين يوما
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
قلت يا رسول الله إن الكهان تحدثوا بالشيء يكون حقا فقال تلك كلمة الحق يختطفها الجن فيجعلها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بما أتى به المصطفى عليه السلام عن الله عز وجل من الكتاب والحكمة
سأل ناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان ؟ الجزء الأول فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء قالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون (حقا) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق (يخطفها) الجني فيقرها في أذن وليه ق
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي من السماء فيسترق الشيطان السمع فيسمعه فيوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم
التوحيد لابن منده > ذكر آية أخرى تدل على وحدانية الله عز وجل وعظيم قدرته في خلق النجوم
قلت يا رسول الله إن الكهان يحدثوننا بالشيء يكون حقا فقال تلك كلمة الحق يختطفها الجني فيجعلها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
أنهم بينا هم جلوس ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذ رمي بمثل هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم ومات الليلة رجل عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه
التوحيد لابن منده > (ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة التي تدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش العظيم على قلب محمد صلى الله عليه وسلم )
خرجنا من قومنا غفار وكانوا يحلون الشهر الحرام قال فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا فانطلقنا حتى نزلنا على خال لنا فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا فحسدنا قومنا وقالوا له إنك إذا خرجت من أهلك خالف إليهم أنيس فجاء خالنا فنثى علينا ما قيل له فقلت له أما ما مضى من معروفك ف
دلائل النبوة لأبي نعيم > الفصل الخامس عشر ذكر أخذ القرآن ورؤية النبي صلى الله عليه وسلم بالقلوب > ذكر إسلام أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله منا رجال يتطيرون قال ذلك شيء تجدونه في أنفسكم فلا يصدنكم قالوا ومنا رجال يأتون الكهان قال فلا تأتوا كاهنا
الآداب للبيهقي > باب كراهية اقتباس علم النجوم وإتيان الكهان
من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
الآداب للبيهقي > باب كراهية اقتباس علم النجوم وإتيان الكهان
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وأن الجزء الأول رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم [قال يا رسول الله ورجال منا يأتون الكهنة ؟ قال فلا يأتوهم ] قال يا رسول الله ورجال منا يخطون ؟ قال كان نبي
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب سجود السهو
سأل عن الكهان
تلبيس إبليس > الباب الحادي عشر في ذكر تلبيس إبليس على المتدينين بما يشبه الكرامات > فصل
من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
تلبيس إبليس > الباب الحادي عشر في ذكر تلبيس إبليس على المتدينين بما يشبه الكرامات > فصل
أن عبد الله بن عباس قال أخبرني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ قالوا الله ورسوله أ
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > ذكر شيء مما حفظ عن الأحبار والرهبان والكهان وعبدة الأصنام من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى ما تقدم