الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 16 في البحث عن (شبهة الفاعل في حد السكر)

ظنه خلا مثلا فشربه فإذا هو خمر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب حد الشارب

جهل كونها خمرا ) فشربها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأشربة

ادعى هذا ) أي الجهل وقال لم أعلم أن الذي شربته مسكر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الأشربة

ادعى ) شارب ونحوه حرا كان أو قنا ( جهل وجوب الحد ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

وجد منه رائحتها ) أي الخمر دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

شربها غير عالم أنها خمر دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الحدود > باب حد تناول المسكر

شربا ( طوعا ) بلا إكراه ( حد الشرب ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

ظن النبيذ حلاوة ولم يشعر بسكره فسكر منه منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان حد شارب المسكر وأشياء توجب الضمان ودفع الصائل

قرب إسلامه فقال جهلت تحريمها ( شرب الخمر ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأشربة

قال علمت التحريم و ( جهلت الحد ) ( بعد أن شرب الخمر ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الأشربة

قال المشهود عليه بشرب الخمر ظننتها لبنا أو لا أعلم أنها خمر رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب حد الشرب المحرم

ويعزر من جهل تحريمه لقرب عهد بإسلام ( حد المسكر ) الفروع لابن مفلح > كتاب الحدود > باب حد المسكر

قال ظننتها نبيذا ( شارب الخمر ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الحدود > باب حد الشرب

من شرب خمرا يعتقدها خلا أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع

عدم اشتراط العلم والقدرة في خطاب الوضع قاعدتين في الشريعة أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة خطاب التكليف وقاعدة خطاب الوضع

شرب خمرا يظنه جلابا أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب