عدد النتائج : 46
في البحث عن (من آثار النكاح ثبوت النسب)
والحكم في المدبرة وأم الولد والمعتقة بصفة كالأمة القن ( نكاح الأمة )
المغني لابن قدامة > كتاب النكاح > مسألة تزوج الأمة على أنها حرة فأصابها وولدت منه > فصل الحكم في المدبرة وأم الولد والمعتقة بصفة كالأمة القن
المغرور إذا كان عبدا فولده أحرار ( نكاح المغرور )
المغني لابن قدامة > كتاب النكاح > إن كان المغرور عبدا فولده أحرار
العبد يتزوج الأمة أو المسلم يتزوج المجوسية ( ثبوت النسب )
المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر
أسلم الزوجان الكافران وأعتق المملوكة ثم جاءت بولد فنفاه الزوج
المبسوط > كتاب الدعوى > الحميل والمملوك والكافر
لا تسمع بينته ولا بينة ورثته على تاريخ نكاحها بما يطابق قوله
رد المحتار على الدر المختار > باب العدة > فصل في ثبوت النسب
ولدت امرأته من أمكن أنه منه ولو مع غيبته عشرين سنة ( ما يلحق من النسب )
الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب ما يلحق من النسب
مسلم صائم في رمضان خلا بزوجة نصرانية ثم طلق ولم يطأ وأتت بولد لممكن
الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب ما يلحق من النسب
حملت بعد طلاق رجعي فولدت بعد أكثر مدة حمل منذ طلق وقيل نصف سنة منذ أخبرت بفراغ العدة أو لم تخبر ( ما يلحق من النسب )
الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب ما يلحق من النسب
( ولدت امرأته من أمكن أنه منه ولو مع غيبته عشرين سنة ما يلحق من النسب )
الفروع لابن مفلح > كتاب الطلاق > باب ما يلحق من النسب
والولد للفراش
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب اللعان > باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة
زنى من له زوجة وولد فأنكر أن يكون وطئ زوجته
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة والخمسون بعد المائة إذا تعارض الأصل والظاهر وله أربعة أقسام > القسم الثاني ما عمل بالأصل ولم يلتفت إلى القرائن الظاهرة
من كان منكم يطأ جاريته فليحصنها فإن أحدا منكم لا يقر بإصابة جاريته إلا ألحقت به الولد
المصنف > كتاب الطلاق > باب الرجل يطأ سريته وينتفي من حملها
لعل سيد هذه أن يكون يطؤها ثم ينكر ولدها أما إنه لو أنكر ألزمته إياه
المصنف > كتاب الطلاق > باب الرجل يطأ سريته وينتفي من حملها
فإن أحدا لا يطأ وليدة فتلد إلا ألحقت به ولدها
المصنف > كتاب الطلاق > باب الرجل يطأ سريته وينتفي من حملها
( إلحاق الولد وإن وقع العزل )
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام > كتاب اللعان > حديث ذكر العزل لرسول الله فقال ولم يفعل ذلك أحدكم