الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(16) كتاب السنن الكبرى
(11) شرح مشكل الآثار
(11) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(9) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(9) السنن الكبرى للنسائي
(8) مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد
(8) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(8) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(8) صحيح البخاري
(6) مصنف عبد الرزاق
(4) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
(4) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(3) تفسير الطبري
(3) الفروع
(3) الأحاديث المختارة
(3) صحيح ابن حبان
(3) مجموع فتاوى ابن تيمية
(3) المبدع في شرح المقنع
(2) الأشباه والنظائر
(2) البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18
(2) الذخيرة
(2) التفسير الكبير
(2) صحيح مسلم
(2) السنن الصغير للبيهقي
(2) شرح النووي على مسلم
(1) في ظلال القرآن
(1) حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
(1) أحكام القرآن لابن العربي
(1) المستدرك على الصحيحين
(1) مسند الإمام أحمد
(1) تفسير البغوي
(1) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
(1) شرح السنة
(1) المصنف
(1) عون المعبود
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) أحكام القرآن للجصاص
(1) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) الاختيار لتعليل المختار
(1) رد المحتار على الدر المختار

عدد النتائج : 160 في البحث عن (استحقاق المهر)

هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله صحيح البخاري > كتاب الشركة > باب شركة اليتيم وأهل الميراث

هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها صحيح البخاري > كتاب الوصايا > باب قول الله تعالى وآتوا اليتامى أموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب

فنزلت فيه وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى أحسبه قال كانت شريكته في ذلك العذق وفي ماله صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النساء > باب وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى

يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة النساء > باب وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى

يا ابن أختي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب الترغيب في النكاح

وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قالت يا ابن أختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن ينتقص صداقها صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب الأكفاء في المال وتزويج المقل المثرية

استفتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فأنزل الله ويستفتونك في النساء إلى قوله وترغبون أن تنكحوهن صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب تزويج اليتيمة

هي اليتيمة في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد أن يتزوجها بأدنى من سنة نسائها صحيح البخاري > كتاب الحيل > باب ما ينهى من الاحتيال للولي في اليتيمة المرغوبة وأن لا يكمل لها صداقها

هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها صحيح مسلم > كتاب التفسير

أنزلت في الرجل تكون له اليتيمة وهو وليها ووارثها ولها مال صحيح مسلم > كتاب التفسير

هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها سنن النسائي > كتاب النكاح > القسط في الأصدقة

ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن سنن أبي داود > كتاب النكاح > باب ما يكره أن يجمع بينهن من النساء

أيما رجل أصدق امرأة صداقا والله يعلم أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله واستحل فرجها بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو زان مسند أحمد > أول مسند الكوفيين > حديث صهيب بن سنان من النمر بن قاسط رضي الله تعالى عنه

تزوج الرجل المرأة على حكمها أو حكمه فجار في الصداق المصنف > كتاب النكاح > ما قالوا في الرجل يتزوج المرأة على حكمها

وجوب المهر على الزوج بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب النكاح > فصل وجوب المهر على الزوج

الذي بيده عقدة النكاح كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب النكاح وخصائص النبي > كتاب الصداق > فصل تملك الزوجة الصداق المسمى بالعقد

عقد النكاح بدون فرض الصداق مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > البيع > قواعد جامعة في عقود المعاملات المالية والنكاحية > فصل قاعدة العقود حلالها وحرامها > الحيل في العقود وأنواعها > أغلب ما أوقع الناس في الحيل شيئين

رجل خطب امرأة فاتفقوا على النكاح من غير عقد وأعطى أباها لأجل ذلك شيئا فماتت قبل العقد هل له أن يرجع بما أعطى مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب النكاح > باب الصداق > مسألة اتفقوا على النكاح من غير عقد وأعطى أباها شيئا فماتت قبل العقد

تزوج بامرأة وفي ظاهر الحال أنه حر فأقامت في صحبته إحدى عشرة سنة ثم طلقها ولم يردها وطالبته بحقوقها فقال أنا مملوك مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > كتاب النكاح > باب الصداق > مسألة حق الزوجة ثابت لها المطالبة به

مات الزوج قبل أن تسلم امرأته الكافرة رد المحتار على الدر المختار > كتاب النكاح > باب نكاح الكافر

(إذا تلاعنا فهل يسقط المهر كاملا أو نصفه ) الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تملك المهر بالعقد

قال لها اختاري فاختارت الطلاق فهل يسقط المهر كله أو يتنصف ؟ الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تملك المهر بالعقد

تخالعا فهل يسقط المهر كله أو يتنصف ؟ الفروع لابن مفلح > كتاب النكاح > باب الصداق > فصل تملك المهر بالعقد

تزوجها في حال ما يطؤها البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب ثبوت النسب

الرجل إذا خلا بالمرأة وأغلق بابا وأرخى سترا أو خلا بها في صحراء وهما يتصادقان بأن لم يمسها كان لها المهر وعليها العدة الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب الدعوى والبينات

النكاح الصحيح يوجب المهر بخلاف الفاسد الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > القول في العقود > قواعد > الأولى كل عقد اقتضى صحيحه الضمان فكذلك فاسده

وفي النكاح الصحيح إذا لم يسم فيه ووطئ هل يعتبر يوم الوطء أو العقد أو الأكثر من العقد إلى الوطء ( مهر المثل ) الأشباه والنظائر > الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها > قاعدة كل المتلفات تعتبر فيها قيمة المتلف إلا الصيد > المواضع التي يجب فيها مهر المثل

نهى الأزواج عن أن يعترضوهن في صدقاتهن أحكام القرآن لابن العربي > سورة النساء فيها إحدى وستون آية > الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج

قوله تعالى ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ) تفسير الطبري > تفسير سورة البقرة > القول في تأويل قوله تعالى " ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله "

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض تفسير الطبري > تفسير سورة النساء > القول في تأويل قوله تعالى " وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض "

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب