-
10
-
19خصال الكفارة
عدد النتائج : 184
في البحث عن (الكفارة ( التكفير ) في الظهار)
إذا حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الطلاق > باب في قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المجادلة > القول في جميعها
فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المجادلة > القول في جميعها
والكفارة عند مالك وأكثر العلماء تجب على المظاهر في أول مرة يظاهر
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة المجادلة > القول في جميعها
إذا حرم الرجل عليه امرأته فهي يمين يكفرها
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الطلاق > باب في الحرام وقوله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
أوجب على المظاهر الكفارة لأنه منكر من القول وزور
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله
والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المجادلة
فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ذلك لتؤمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين عذاب أليم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المجادلة
كان عاجزا عن العتق وقادرا على الصيام ( المولي )
التبصرة > كتاب الظهار > باب في دخول الإيلاء على الظهار > فصل في دخول الإيلاء على المظاهر
كان موسرا بالعتق فلم يعتق حتى أعسر فصام ثم أيسر ( المظاهر )
التبصرة > كتاب الظهار > باب فيمن ظاهر وهو معسر فأيسر أو دخل في الصوم وهو معسر ثم أيسر
حلف بعتق ما يتباعد إلى عشرين سنة ثم وقع عليه ظهار
التبصرة > كتاب الظهار > باب في ظهار السفيه والعبد > فصل في ظهار العبد وما يصح أن يكفر به
الكفارة عن الظهار ليست على الفور
التبصرة > كتاب الظهار > باب في قدر الإطعام في الظهار وجنسه ومن يجوز له أن يطعم ومن يجوز له أن يأخذ تلك الكفارة > فصل فيما لا يجزئ في كفارة الظهار من الأطعمة
صام أكثر صومه ثم وجد رقبة ( كفارة الظهار )
التبصرة > كتاب الظهار > باب في قدر الإطعام في الظهار وجنسه ومن يجوز له أن يطعم ومن يجوز له أن يأخذ تلك الكفارة > فصل فيمن أخذ في الصيام ثم قدر على العتق
كفر بعد أن بانت منه ( كفارة الظهار )
التبصرة > كتاب الظهار > باب فيمن ابتدأ الصوم أو الإطعام والزوجة فى عصمته وأتمها بعد الطلاق في العدة أو بعد انقضائها
ابتدأ الكفارة وهي زوجة فأتمها بعد الطلاق وبعد انقضاء العدة ( كفارة الظهار )
التبصرة > كتاب الظهار > باب فيمن ابتدأ الصوم أو الإطعام والزوجة فى عصمته وأتمها بعد الطلاق في العدة أو بعد انقضائها
كان الطلاق رجعيا فأتم الكفارة في العدة ( كفارة الظهار )
التبصرة > كتاب الظهار > باب فيمن ابتدأ الصوم أو الإطعام والزوجة فى عصمته وأتمها بعد الطلاق في العدة أو بعد انقضائها
قال عن زوجته «هذه حرام إن عدت إلى كذا» فإذا عاد هل تطلق؟
جامع المسائل > مسائل مختلفة > مسائل فقهية > الطلاق > مسألة في من قال عن زوجته هذه حرام إن عدت إلى كذا
الكفارة قد تجب على المتظهر الذي لم يجامع
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الظهار وسننه وأحكامه > جماع أبواب ذكر السنة في الظهار ووجوبه
معنى قوله ( ثم يعودون لما قالوا )
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الظهار وسننه وأحكامه > جماع أبواب ذكر السنة في الظهار ووجوبه > ذكر اختلاف أهل العلم في معنى قوله ثم يعودون لما قالوا
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن أكفر فقال وما حملك على ذلك يرحمك الله؟ قال رأيت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الظهار وسننه وأحكامه > جماع أبواب ذكر السنة في الظهار ووجوبه > ذكر مباشرة المظاهر زوجته التي ظاهر منها
عن النبي صلى الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل أن يكفر قال كفارة واحدة
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > تعريف الظهار وآراء المذاهب الأربعة فيه
أن سلمة بن صخر البياصي جعل امرأته عليه كظهر أمه إن غشيها حتى يمضي رمضان فلما مضى النصف من رمضان سمنت المرأة وتربعت فأعجبته فغشيها ليلا ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال أعتق رقبة فقال لا أجد قال صم شهرين متتابعين قال لا أستطيع قال أطعم ستين
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام
عن سلمة بن صخر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال أطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام
عن سلمة بن صخر في هذه القصة قال انطلق إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفعها إليك فأطعم منها وسقا ستين مسكينا واستغن بسائرها على عيالك
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام
فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفع إليك وسقا من تمر فأطعم ستين مسكينا وكل أنت بقيته أنت وعيالك
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام
اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فمره فليعطك وسقا منها فأطعم منها ستين مسكينا وكل بقيتها أنت وعيالك
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام
فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا قال تصدق بهذا قال يا رسول الله على أفقر مني ومن أهلي؟ فقال كله أنت وأهلك
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المجامع في شهر رمضان قال أطعم ستين مسكينا قال ما أجد فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال خذه فتصدق به
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام
فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فقال خذه فتصدق به فقال يا رسول الله أعلى غير أهلي؟ فوالذي نفسي بيده ما بين طنبي المدينة وقال عمرو بن شعيب ما بين لابتي المدينة أحد أحوج مني فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت أسنانه ثم قال خذه واستغفر ربك
معرفة السنن والآثار > كتاب الظهار > الكفارة بالصيام ثم بالطعام