الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(12) منح الجليل شرح مختصر خليل
(7) المدونة
(6) الأم
(6) المبسوط
(6) شرح منتهى الإرادات
(3) التلخيص الحبير
(3) الفروع
(3) المصنف
(3) أنوار البروق في أنواء الفروق
(3) زاد المعاد
(3) التوضيح لشرح الجامع الصحيح
(3) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) التبصرة
(2) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(2) نيل الأوطار
(2) المحلى بالآثار
(2) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(2) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(2) أحكام القرآن لابن العربي
(2) المغني
(2) شرح مشكل الآثار
(1) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(1) رد المحتار على الدر المختار
(1) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(1) شرح السنة
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين
(1) تهذيب سنن أبي داود
(1) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(1) شرح مسند الشافعي
(1) الإنصاف

عدد النتائج : 85 في البحث عن (من حالات المستبرأة الحائل من ذوات الأقراء)

رجل يشتري جارية عذراء المصنف > كتاب النكاح > في الرجل يشتري الجارية العذراء يستبرئها

اشتراها ولم تحض (الأمة ) المصنف > كتاب النكاح > في الرجل يشتري الجارية وهي حائض

الرجل يشتري الأمة التي لم تحض المصنف > كتاب النكاح > في الرجل يشتري الجارية وهي حائض

لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الطهارة > كتاب الحيض

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ حامل حتى تضع أو حائل حتى تحيض التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب الطهارة > كتاب الحيض

لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > كتاب العدد > باب الاستبراء

بيان ما يقع به الاستبراء بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب البيوع > فصل في حكم البيع

كانت ممن تحيض فاستبراؤها بحيضة واحدة ( الأمة ) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب البيوع > فصل في حكم البيع

وحيضة الاستبراء حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > عدة الحرة

( وهل ) اكتفاؤها به ( إلا أن يمضي حيضة استبراء ) أي مقدار حيضة كافية في الاستبراء وهو يوم أو بعضه فإن مضى قدر حيضة استبراء استأنفت ثانية ( أو ) محل الاكتفاء بها إلا أن يمضي ( أكثرها ) يعني الحيضة من حيث هي ( استبراء الجارية ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب اللعان وما يتعلق به > فصل الاستبراء

وإن ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه ( العدة ) المغني لابن قدامة > كتاب العدد > مسألة ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه العدة

وإن علمت ما رفع الحيض ( العدة ) المغني لابن قدامة > كتاب العدد > مسألة ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه العدة > فصل علمت ما رفع الحيض في العدة

ما يستبرأ به ) من وضع الحمل أو حيضة أو أربعة أشهر وعشر كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > باب الاستبراء > فصل ويجب الاستبراء في ثلاثة مواضع أحدها إذا ملك أمة ببيع أو هبة

ويحصل استبراء حامل بوضع الحمل كله كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > باب الاستبراء > فصل ويحصل استبراء حامل بوضع الحمل

كانت تبطئ حيضتها أكثر من شهر كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العدد > باب الاستبراء > فصل ويحصل استبراء حامل بوضع الحمل

له جارية يطؤها وهي ممن تحيض فأراد بيعها المحلى بالآثار > الاستبراء > مسألة كانت له جارية يطؤها وهي ممن تحيض فأراد بيعها

استبراء الأمة المتنقلة الملك المحلى بالآثار > الاستبراء > مسألة كانت له جارية يطؤها وهي ممن تحيض فأراد بيعها

يتقرر به الاستبراء ( الحائض ) المبسوط > كتاب الحيض والنفاس > فصل الأحكام التي تتعلق بالحيض

ارتفع حيضها وهي ممن تحيض ( الاستبراء في حق المولى ) المبسوط > كتاب البيوع > باب الاستبراء

اشتراها وهي حائض ( الاستبراء في حق المولى ) المبسوط > كتاب البيوع > باب الاستبراء

حاضت حيضة مستقبلة بعد الشراء قبل القبض المبسوط > كتاب البيوع > باب الاستبراء

اشترى جارية لا تحيض فاستبرأها بعشرين يوما ثم حاضت المبسوط > كتاب البيوع > باب الاستبراء

حاضت عند المشتري حيضة ثم وجد بها عيبا فردها المبسوط > كتاب البيوع > باب الاستبراء

إذا كانت تحيض في كل ستة أشهر فاختلف هل تستبرئ بحيضة أو تستبرئ بثلاثة أشهر مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب العدة > فصل في الاستبراء > فرع إذا كانت تحيض في كل ستة أشهر هل تستبرئ بحيضة أو تستبرئ بثلاثة أشهر

وطئها في الحيض فحبلت منه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد > باب الاستبراء

( و ) استبراء ( من تحيض بحيضة ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > باب استبراء الإماء > فصل واستبراء حامل بوضع ما تنقضي به العدة

كانت الأمة المستبرأة من ذوات الحيض ولا تحيض إلا بعد شهر منذ ملكها دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > باب استبراء الإماء > فصل واستبراء حامل بوضع ما تنقضي به العدة

استبراء ( مرتفع حيضها ولم تدر ما رفعه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > باب استبراء الإماء > فصل واستبراء حامل بوضع ما تنقضي به العدة

حملت ( في حيضة ابتدأتها عنده ) أي المنتقل ملكها إليه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > باب استبراء الإماء > فصل واستبراء حامل بوضع ما تنقضي به العدة

ولا يطؤها حتى تغتسل دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد > باب استبراء الإماء > فصل واستبراء حامل بوضع ما تنقضي به العدة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب