الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(21) منح الجليل شرح مختصر خليل
(18) التبصرة
(12) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(9) المبسوط
(8) المدونة
(6) رد المحتار على الدر المختار
(6) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(4) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(4) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(3) المغني
(3) فتح القدير
(3) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(3) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) القواعد لابن رجب
(2) الإنصاف
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(1) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(1) الحاوي للفتاوي
(1) مصنف عبد الرزاق
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين

عدد النتائج : 112 في البحث عن (ظهور حق في التركة بعد اقتسامها)

وقعت القسمة ثم ظهر في التركة دين محيط نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها > فصل إذا استحق بعض نصيب أحدهما بعينه لم تفسخ القسمة

ادعى أحد المتقاسمين دينا في التركة نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب القسمة > باب دعوى الغلط في القسمة والاستحقاق فيها > فصل إذا استحق بعض نصيب أحدهما بعينه لم تفسخ القسمة

ما يوجب نقض القسمة بعد وجودها بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب القسمة > فصل في ما يوجب نقض القسمة بعد وجودها

الورثة إذا اقتسموا التركة ميراثا سواء كان الميت مشتهرا بالدين أو لا علموا بأن عليه دينا أو لا ثم طرأ عليهم غريم حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الفلس > أحكام الحجر على المفلس

وصية الميت حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

( ومن أعسر ) منهم ( فعليه ) في ذمته ( القسمة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

( وإن دفع جميع الورثة ) للغريم ماله من الدين ( القسمة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

طرأ على التركة دين أو وصية بعدد بعد اقتسام الورثة التركة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

باع الورثة التركة بلا محاباة ( القسمة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في القسمة وأقسامها وأحكامها

وإن طلبت مسكنا سواه لزم الورثة تحصيله بأجرة أو بغيرها إن خلف الميت تركة تفي بذلك ( الاستحداد ) المغني لابن قدامة > كتاب العدد > مسألة تجتنب الزوجة المتوفى عنها زوجها الطيب والزينة > فصل تطوع الورثة بإسكان المتوفى عنها زوجها

اقتسم الورثة تركة الميت ثم بان عليه دين المغني لابن قدامة > كتاب القسمة > فصل اقتسم الورثة تركة الميت ثم بان عليه دين

نماء التركة حكمه المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > فصل أفلس ثم مات

( وظهور الدين قبل القسمة لا يبطلها ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه

( فإن وفى أحدهما ) أي أحد الوارثين ( دون الآخر ( القسمة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > باب القسمة > فصل ومن ادعى غلطا أو حيفا فيما تقاسموه

ظهر دين بعد ذلك المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم

أقر أحدهم لرجل بدين وجحد ذلك بعضهم المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم

قسم القاضي التركة بينهم ثم أقام رجل البينة أن الميت أوصى له بألف درهم وهي تخرج من ثلثه المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم

كان صاحب الوصية أقام البينة على أنه أوصى له بالثلث المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدور بتفضيل بعضها على البعض بغير دراهم

اقتسم الورثة دارا بينهم وأشهدوا على أنفسهم بالقسمة ثم ادعت امرأة الميت مهرها وأقامت عليه البينة المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

ادعى وارث آخر دينا على الميت المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

وارثا ادعى وصية لابن له صغير له الثلث وأقام البينة وقسموا الدار المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

كانت الأرض ميراثا بين قوم فاقتسموها وتقابضوا ثم إن أحدهم اشترى من الآخر قسمه وقبضه ثم قامت البينة بدين على الأب المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

اشتراه غير وارث ( الأرض من الورثة ) المبسوط > كتاب القسمة > باب قسمة الدار للميت وعليه دين أو وصية

باع الورثة التركة فأكلوا ذلك واستهلكوا ثم طرأت ديون على الميت مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع بيع الورثة قبل قضاء الدين أو قسمتهم

تأخر الشراء حتى غلا أو رخص مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع بيع الورثة قبل قضاء الدين أو قسمتهم

مات الذي عليه الحق فقسم ورثته ميراثه وهو حاضر ينظر إليه ثم قام بعد ذلك يذكر حقه مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع مات الذي عليه الحق فقسم ورثته ميراثه وهو حاضر أي الغريم

استظهرت المرأة بصداقها بعد وفاة زوجها بمدة العشر سنين ونحوها وما يخلفه الميت بحاله لم يقسم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب للغريم منع من أحاط الدين بماله > فرع مات الذي عليه الحق فقسم ورثته ميراثه وهو حاضر أي الغريم

الورثة إذا اقتسموا التركة وكانت عينا أو مثليا ثم طرأ عليهم غريم فوجد بعضهم موسرا وبعضهم معسرا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط > فرع طلب أحد الشركاء إخلاء الدار قبل القسمة أو قبل البيع وقال الآخر تقسم وأنا فيها

هلك وعليه دين وترك دورا ورقيقا وصاحب الدين غائب فجهل الورثة أن الدين قبل القسمة أو لم يعلموا بالدين فاقتسموا ميراثه ثم علموا بالدين مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط > فرع طلب أحد الشركاء إخلاء الدار قبل القسمة أو قبل البيع وقال الآخر تقسم وأنا فيها

قسم القاضي بينهم ثم طرأ دين مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب القسمة > مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط > فرع طلب أحد الشركاء إخلاء الدار قبل القسمة أو قبل البيع وقال الآخر تقسم وأنا فيها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب