عدد النتائج : 192
في البحث عن (من شروط وجوب الصلاة العقل)
لما نزل تحريم الخمر قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > أول مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
رفع القلم عن ثلاثة
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل
مسند أحمد > مسند العشرة المبشرين بالجنة > مسند الخلفاء الراشدين > ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أغمي عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وأفاق نصف الليل
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الصلاة > باب صلاة المريض
والعاقل إذا جن أو أغمي عليه والمسلم إذا ارتد والعياذ بالله وقد بقي من الوقت ما يسع الفرض ( هل تلزمهم الصلاة )
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلاة > فصل بيان ما يصير به المقيم مسافرا
حاضت أو أغمي عليها في الثانية ( وقت الضرورة للصلاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في بيان أوقات الصلاة وما يتعلق بذلك من الأحكام > بيان أوقات الصلاة
الأعذار ( تأخير الصلاة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في بيان أوقات الصلاة وما يتعلق بذلك من الأحكام > بيان أوقات الصلاة
إذا كان السكران لا يعرف الأرض من السماء ولا الرجل من المرأة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع
ولا يجب ذلك إلا على مسلم بالغ عاقل طاهر ( الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > لا يصح من كافر أصلي ولا مرتد صلاة
زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض ( فرضية الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض
زال عقله بسبب غير محرم ( فرضية الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض
إن كان الإغماء دون يوم وليلة لزمه قضاء ما فات فيه
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض
الجنون والإغماء وما في معناهما مما يزيل العقل بغير معصية يمنع وجوب الصلاة
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض > فرع زوال العقل يمنع وجوب الصلاة
إذا بلغ مجنونا وقد بقي من وقت الصلاة لحظة ثم زال الجنون عقب خروج الوقت
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض > فرع زوال العقل يمنع وجوب الصلاة
وثب من موضع فزال عقله ( فرضية الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > بطلان الصلاة ممن زال عقله بجنون أو إغماء أو مرض > فرع وثب من موضع فزال عقله هل تجب عليه الصلاة
سكر ثم جن ثم أفاق وجب قضاء المدة التي قبل الجنون وفي مدة الجنون
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > الحائض والنفساء لا يجب عليهما فعل الصلاة
ولا يؤمر أحد ممن لا يجب عليه فعل الصلاة بفعلها إلا الصبي
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > من لا تلزمه الصلاة لا يؤمر بفعلها إلا الصبي والصبية
فمن لا تلزمه الصلاة لا يؤمر بفعلها لا إيجابا ولا ندبا إلا الصبي والصبية
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > من لا تلزمه الصلاة لا يؤمر بفعلها إلا الصبي والصبية
إذا أدرك جزءا من أول الوقت ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > أدرك جزءا من أول وقت الصلاة ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت
طرأ العذر الذي يمكن طرآنه وهو الجنون والإغماء والحيض والنفاس ( أعذار ترك الصلاة )
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > أدرك جزءا من أول وقت الصلاة ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت
كان الرجل مسافرا فطرأ جنون أو إغماء أو كانت مسافرة فطرأ الحيض بعد ما مضى من وقت الصلاة المقصورة ما يسع ركعتين
المجموع شرح المهذب > كتاب الصلاة > باب مواقيت الصلاة > أدرك جزءا من أول وقت الصلاة ثم طرأ العذر بأن كان عاقلا في الوقت فجن أو طاهرا فحاضت