الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (تعارض البينتين بين الأجنبي وبين ذي اليد فى ثبوت النسب)

أقام الذمي البينة من أهل الذمة أنه ابنه المبسوط > كتاب اللقيط > ادعى مسلم أن اللقيط عبده وأقام البينة

عبد صغير في يد رجل يدعي أنه عبده المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

المدعي ذميا أو عبدا ( دعوى النسب ) المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

الصبي في يد رجل فأقام رجل البينة أنه ابنه من امرأته هذه وهما حران وأقام ذو اليد البينة أنه ابنه ولم ينسبوه إلى أمه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

عبد في يد رجل أقام رجل البينة أنه عبده ولد في ملكه وأنه أعتقه وأقام ذو اليد البينة أنه عبده ولد في ملكه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

صبي في يد امرأة فأقامت شاهدة أنه ابنها وأقامت التي هو في يديها شهادة أنه ابنها المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

شهد لكل واحدة منهما رجلان وللتي هو في يديها امرأة ( دعوى النسب ) المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

الصبي في يد رجل وامرأة يدعيان أنه ابنهما فشهدت لهما امرأة واحدة وأقام رجل آخر شاهدين أنه ابنه من امرأته هذه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

الصبي في يد رجل وامرأتان تدعيان أنه ابنهما فشهدت لهما امرأة واحدة وأقام رجل آخر شاهدين أنه ابنه من امرأته هذه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

صبي في يد ذمي فشهد له ذميان أنه ابنه وأقام مسلم شاهدين مسلمين أنه ابنه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

شهود المسلم من أهل الذمة المبسوط > كتاب الدعوى > باب الشهادة في الولادة والنسب

أمة في يد رجل وفي يده ولد لها وفي يد رجل آخر ولد لها فادعى الذي في يده الولد أن الولدين جميعا ابناه ولدا من هذه الأمة في بطن واحد أو في بطنين وأن الأمة أمته وأقام البينة على ذلك وادعى الذي في يديه مثل ذلك وأقام البينة على ذلك المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

أمة في يد رجل وفي يديه ولد لها فجاء آخر يدعيها ولا يدعي ولدها وفي يده ولد لها آخر يدعيه وأقام البينة على دعواه وأقام الذي هو في يديه البينة أن الأمة أمته ولدت الابن الذي في يديه منه ولا يعرف أي الولدين أكبر وقد ولدتهما في بطنين المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

أمة في يد رجل له منها ولد فادعى آخر أن الذي الأمة في يديه زوجها منه وولدت على فراشه هذا الولد وأقام الذي في يديه الأمة البينة أن الأمة لهذا المدعي وأنه زوجها منه وولدت على فراشه هذا الولد المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

أمة في يدي رجل وفي يده ولد لها فادعى آخر أنه تزوجها بعد إذن مولاه فولدت له على فراشه هذا الولد الذي في يد مولاها وأقام البينة على ذلك وأقام المولى البينة أنه ابنه ولد على فراشه من أمته هذه المبسوط > كتاب الدعوى > باب ادعاء الولد

غلام وأمة في يدي رجل فأقام الحر البينة أن هذه الأمة أمته ولدت هذا الولد منه على فراشه وأقام ذو اليد البينة أنها أمته ولدت هذا الغلام على فراشه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

حرة لها ولد وهما في يد رجل فأقام آخر البينة أنه تزوجها فولدت منه هذا الغلام وأقام ذو اليد البينة على مثل ذلك والغلام يدعي أن ذا اليد أبوه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

أمة مع ولدها في يد رجل فأقام آخر البينة أنها أمة أبيه ولدت هذا الغلام على فراش أبيه في ملكه وأبوه ميت وأقام ذو اليد البينة أنها أمته ولدت هذا الولد منه على فراشه في ملكه المبسوط > كتاب الدعوى > باب الولادة والشهادة عليها

قال لفلان علي مائة درهم بل علي حجة المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

كان الصبي في يد عبد وامرأته الأمة وأقاما البينة أنه ابنهما وأقام آخر من العرب أو من الموالي أو من أهل الذمة أنه ابنه من امرأته هذه وهي مثله المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

كان الصبي في يد رجل فأقام رجل البينة أنه ابنه من امرأته هذه وهما حران وأقام ذو اليد البينة أنه ابنه ولم ينسبوه إلى أمة المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

عبد في يد رجل أقام رجل البينة أنه عبده ولد في ملكه وأنه أعتقه وأقام ذو اليد البينة أنه عبده ولد في ملكه المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

أقام الخارج البينة أنه ابنه ولد في ملكه وأقام ذو اليد البينة أنه عبده ولد في ملكه المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قالت هي وضعت هذا الحمل قبل أن أتزوج بالثاني وأنكر الزوج الأول مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب ما يلحق من النسب > مسألة انقضت عدتها ومضى لها أكثر الحمل ثم ادعت وجود حمل من زوجها الأول

كان في يد أحدهما وأقام كل واحد منهما بينة ( اللقيط ) الإنصاف > باب اللقيط

خلف الميت أخا فادعى مدع أنه ابن الميت فأنكره الأخ ونكل عن اليمين كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب إقرار الوارث بوارث > مسألة إذا مات رجل وترك ابنين فادعى ثالث أنه ابن الميت وأخو الابنين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب