عدد النتائج : 178
في البحث عن (حكم التبني)
وإذ تقول
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور > سورة الأحزاب > قوله تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى أدعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه الجزء السادس أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعول
زاد المسير في علم التفسير > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى وما كان لمؤمن ولا لمؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى واتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيرا
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم الجزء الثالث عشر في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه
حرمة التبني وإبطال سببه
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله
يقول الرجل لآخر هذا ابني أو ينادى شخص آخر بمثل ذلك لا عن قصد التبني
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الأحزاب > قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم
فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الأحزاب > قوله تعالى ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به
وإذ تقول
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الأحزاب > قوله تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس
ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأحزاب > قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأحزاب > قوله تعالى ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأحزاب > قوله تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله
كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة الأحزاب > باب ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب الأكفاء في الدين
تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب المغازي > باب (أي في متعلقات يوم بدر ومن حضرها)
ما كنا ندعوه إلا زيد ابن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة الأحزاب > باب قوله ادعوهم لآبائهم
أن زيد بن حارثة رضي الله عنهما مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد ابن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة الأحزاب > باب قوله ادعوهم لآبائهم
كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب النكاح > باب الأكفاء في الدين
أمر الله تعالى الذين تبنوا غير أبنائهم في الجاهلية وورثوهم في الإسلام أن يجعلوا لهم نصيبا في الوصية
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الفرائض > باب ذوي الأرحام
لا مساعاة في الإسلام
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > تتمة مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم [الأحزاب ] فردوا إلى آبائهم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة الجزء العاشر وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان قد تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه ابنة أخيه
صحيح ابن حبان > كتاب الرضاع > ذكر العلة التي من أجلها أرضعت سهلة سالما