عدد النتائج : 44
في البحث عن (الموالاة بين الصلاتين في جمع التقديم)
لا يفرق بينهما إلا تفريقا يسيرا فإن أطال الفصل بينهما بطل الجمع ( جمع الصلاة )
المغني لابن قدامة > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > مسألة دخل وقت الظهر على مسافر وهو يريد أن يرتحل > فصل فإن جمع في وقت الأولى اعتبرت المواصلة بينهما
تكلم بكلام يسير لم يبطل الجمع ( جمع الصلاة )
المغني لابن قدامة > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > مسألة دخل وقت الظهر على مسافر وهو يريد أن يرتحل > فصل فإن جمع في وقت الأولى اعتبرت المواصلة بينهما
صلى بينهما السنة ( جمع الصلاة )
المغني لابن قدامة > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > مسألة دخل وقت الظهر على مسافر وهو يريد أن يرتحل > فصل فإن جمع في وقت الأولى اعتبرت المواصلة بينهما
نوى الإقامة بعد الإحرام بالثانية أو دخلت به السفينة بلده في أثنائها ( جمع الصلاة )
المغني لابن قدامة > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر > مسألة دخل وقت الظهر على مسافر وهو يريد أن يرتحل > فصل متى جمع في وقت الأولى اعتبر وجود العذر المبيح
( وشروط ) جمع ( التقديم
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين
لا يجوز تقديم راتبة الثانية قبلهما في جمع التقديم ولا تقديم بعدية الأولى قبلها مطلقا
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين
جمع ) تقديما ( ثم علم ) بعد فراغهما أو في أثناء الثانية وقد طال الفصل بين سلام الأولى
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين
وشروط جمع التقديم
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الصلاة > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين
الصلاة يجب فيها الترتيب
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الطهارة > باب الوضوء > فصل الموالاة في الوضوء وغيره > الموالاة في الصلاة والغسل
دخل في الصلاة ثم بدا له أن يطيلها أو أن ينتظر أحدا ليحصل الركوع والجماعة
مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > الصلاة > قاعدة في الأحكام التي تختلف بالسفر والإقامة > حد السفر الذي علق الشارع به الفطر والقصر
الموالاة بأن لا يطول بينهما ( الجمع بين الصلاة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
شك هل طال الفصل أو لا
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
( جمع ) تقديما ( ثم علم ) بعد فراغهما أو في أثناء الثانية وطال الفصل بين سلام الأولى وعلمه
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
( جهل ) فلم يدر من أيتهما هو ( في الجمع بين الصلاة )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
(جمع تقديما ثم علم بعد فراغهما أو في أثناء الثانية وطال الفصل بين سلام الأولى وعلمه )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
( جمع تقديما ثم علم بعد فراغهما أو في أثناء الثانية وطال الفصل بين سلام الأولى وعلمه ترك ركن من الأولى )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
( وإذا أخر ) الصلاة ( الأولى ) إلى وقت الثانية ( في الجمع بينهما )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
(وإذا أخر الصلاة الأولى إلى وقت الثانية في الجمع بينهما )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب صلاة الجماعة وأحكامها > باب كيفية صلاة المسافر > فصل في الجمع بين الصلاتين > شروط جمع التقديم
( وأن لا يفرق بينهما إلا بقدر الإقامة والوضوء ) ( شروط الجمع في وقت الأولى )
الإنصاف > كتاب الصلاة > باب صلاة أهل الأعذار > فوائد
طال وضوءه بأن يكون الماء منه على بعد بحيث يطول الزمان
الإنصاف > كتاب الصلاة > باب صلاة أهل الأعذار > فوائد
صلى السنة بينهما ) ( أي الصلاتين الأولى والثانية )
الإنصاف > كتاب الصلاة > باب صلاة أهل الأعذار > فوائد
والموالاة إلا بقدر إقامة ووضوء ( شروط الجمع )
الفروع لابن مفلح > كتاب الصلاة > باب الجمع بين الصلاتين > فصل اشتراط النية للجمع
سلم ولم ينو الجمع فجمع في قرب ما سلم بقدر ما لو أراد الجمع ( والجمع بين الصلاتين )
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الصلاة > باب صلاة المسافر والجمع في السفر
الفصل بين الصلاتين بجمع
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم
بالعمل اليسير بين الصلاتين اللتين يجمع بينهما
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الحج > باب النزول بين عرفة وجمع