عدد النتائج : 329
في البحث عن (الآثار المترتبة على النكول)
ادعى الرجل على المرأة أنه تزوجها بولي وشهود ورضاها
الأم للشافعي > الدعوى والبينات > باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة
أقر الرجل أنه أعتق عبده على ألف أو أقل ( الإقرار في الصدقة )
الأم للشافعي > الدعوى والبينات > باب الدعوى في الشراء والهبة والصدقة
كانت له اليمين على حق مع شاهد ( فامتنع عن أداء اليمين )
الأم للشافعي > الدعوى والبينات > الامتناع من اليمين وكيف اليمين
ادعى على امرئ شيئا ما كان من مال وقصاص وطلاق وعتق وغيره
الأم للشافعي > باب في الأقضية > باب ما يجب فيه اليمين
أقام العبد البينة أنه كاتبه على ألف والسيد أنه كاتبه على ألفين ولم توقت إحدى البينتين
الأم للشافعي > المكاتب > اختلاف السيد والمكاتب
ادعى عبد على سيده أنه كاتبه وأقام بينة بكتابته ولم تقل البينة على كذا وإلى وقت كذا
الأم للشافعي > المكاتب > اختلاف السيد والمكاتب
قال وهبت لك هذه الدار وقبضتها ثم قال لم تكن قبضتها فأحلف
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية
نكل عن اليمين في مال أو غصب أو جرح عمد
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب اللعان > باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفي الولد وحد المرأة
الامتناع من اليمين
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الأقضية واليمين مع الشاهد وما دخل فيه من اختلاف الحديث وغير ذلك > باب الامتناع من اليمين
النكول ورد اليمين
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الأقضية واليمين مع الشاهد وما دخل فيه من اختلاف الحديث وغير ذلك > باب النكول ورد اليمين
يدعي الرجل على الرجل الحق فينكل المدعى عليه عن اليمين
الأم للشافعي > كتاب اختلاف الحديث للإمام محمد بن إدريس الشافعي > باب الدعوى والبينات
كان المدعى عليه هو الذي يعرف الحق دون المدعي
إعلام الموقعين عن رب العالمين > كتاب عمر في القضاء وشرحه > نصاب الشهادة
ادعى مالا على غيره فأنكر ونكل عن اليمين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن > رد السنة الثابتة في دفع اللقطة إلى من وصف عفاصها ووعاءها ووكاءها
النكول ورد اليمين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال الثاني والستون البيع بشرط البراءة من العيوب
ادعى على وارث ميت أنه أقرض مورثه مائة درهم أو باعه سلعة ولم يقبضه ثمنها أو أودعه وديعة والوارث غائب لا يعلم ذلك وسأل إحلافه فنكل عن اليمين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال الثاني والستون البيع بشرط البراءة من العيوب
ادعى عليه أنه باعه أو أجره فنكل عن اليمين
إعلام الموقعين عن رب العالمين > تغيير الفتوى واختلافها > الشريعة مبنية على مصالح العباد > أقسام الحيل ومراتبها > فصل القسم الثالث من أنواع الحيل > المثال الثاني والستون البيع بشرط البراءة من العيوب
توجهت اليمين على المدعى عليه فنكل
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثانية اليقين لا يزال بالشك > قاعدة الأصل براءة الذمة
إذا طلب الساعي الزكاة من المالك فادعى أنه بادر في أثناء الحول واتهمه الساعي
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الدعوى والبيانات > قاعدة إذا نكل المدعى عليه ردت اليمين على المدعي
الذمي إذا غاب وعاد مسلما وادعى أنه أسلم قبل السنة وأنكر عامل الجزية
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الدعوى والبيانات > قاعدة إذا نكل المدعى عليه ردت اليمين على المدعي
إذا مات من لا وارث له فادعى الحاكم أو منصوبه على إنسان بدين للميت وجد في تذكرته فأنكر ونكل
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الدعوى والبيانات > قاعدة إذا نكل المدعى عليه ردت اليمين على المدعي
قيم المسجد والوقف إذا ادعى للمسجد أو للوقف ونكل المدعى عليه فهل يرد على المباشر ؟
الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الدعوى والبيانات > قاعدة إذا نكل المدعى عليه ردت اليمين على المدعي
ادعي عليه فأنكر وطلب منه اليمين فنكل عنها
القواعد لابن رجب > القاعدة العاشرة بعد المائة من ثبت له أحد أمرين
نكل المدعى عليه عن الجواب بالكلية فإن كانت الدعوى مما يقضى فيها بالنكول فهل يقضي عليه به هاهنا أم يحبس حتى يجيب
القواعد لابن رجب > القاعدة العاشرة بعد المائة من ثبت له أحد أمرين
ادعى أولياء المقتول على ولي القاتل في القسامة فنكل فهل يلزمه الدية
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية عشر بعد المائة إذا كان الواجب بسبب واحد أحد شيئين فقامت حجة بها أحدهما دون الآخر فهل يثبت أم لا