عدد النتائج : 329
في البحث عن (الآثار المترتبة على النكول)
النكول إن كان حجة كاملة كالشاهدين وجب القضاء به في الدماث
الذخيرة > كتاب الأيمان > النظر الخامس في النكول
لا يقضي على الناكل عن اليمين بحق الطالب إلا أن يحلف الطالب
كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب القضاء باليمين مع الشاهد > كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عامله على الكوفة أن اقض باليمين مع الشاهد
قال وهبت لك هذه الدار وقبضتها ثم قال لم تكن قبضتها فأحلف أحلفته لقد قبضها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية > مسألة لو أقر في عبد في يده لفلان وأقر العبد لغيره فالقول قول الذي هو في يده
بعد استقرار النكول هل يفتقر إلى حكم القاضي به قبل رد اليمين أم لا ؟
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > القضاء على الغائب
بذل المنكر اليمين بعد الحكم بنكوله
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > باب ما على القاضي في الخصوم والشهود > القضاء على الغائب
يمين الرد على المدعي بعد نكول المدعى عليه
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الأقضية واليمين مع الشاهد > باب موضع اليمين > مسألة يحلف الرجل في حق نفسه وفيما عليه بعينه على البت
أنكر المدعى عليه واستحلف فنكل عن اليمين
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الدعوى والبينات > الباب الرابع في النكول
سكت المدعى عليه فلم يقر ولم ينكر
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > إن حلف المنكر ثم أحضر المدعي بينة
وإن سكت المدعى عليه فلم يقر ولم ينكر
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب طريق الحكم وصفته > إن حلف المنكر ثم أحضر المدعي بينة
ادعى الوصي أن الميت وصى للفقراء بشيء فأنكره الورثة ونكلوا عن اليمين
المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى > مشروعيتها
وإن رأى الحاكم في دفتره دينا على رجل لميت لا وارث له ولم يحلف
المبدع في شرح المقنع > كتاب الشهادات > باب اليمين في الدعاوى > مشروعيتها
مات ذمي فقالت عرسه أسلمت بعد موته وقالت ورثته قبله
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
وتسمع الدعوى بعد القضاء بالنكول
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > لا يعتمد على الخط ولا يعمل به إلا في مسألتين
ادعى رجلان كل منهما على ذي اليد استحقاق ما في يده فأقر لأحدهما وأنكر للآخر
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب القضاء والشهادات والدعاوى > من أتلف لحم إنسان وادعى أنه ميتة > رأوا شخصا ليس عليه آثار مرض أقر بشيء
قوم وجبت عليهم يمين فلما حلف واحد سقطت اليمين عن الباقي
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الرابع من الأشباه والنظائر وهو فن الألغاز > كتاب القضاء
نكلت فلم تحلف ( في اللعان )
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح > فصل من أدلة عموم رسالة النبي صلى الله عليه وسلم > فصل كل ما يقال في إثبات النبوة متصل بطبيعة الخبر
النكول لا يعتبر طريقا مثبتا للحق بل لا بد من رد اليمين إلى خصمه
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب السابع إثبات الوقف > الفصل الثالث في اليمين والنكول عنها > المبحث الثالث الإثبات بالنكول
تعلق له حق قبل آدمي فنكل عن اليمين
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشاهد يشهد بمال أو نكاح أو طلاق أو تمليك
إذا نكل الزوج واختارت الزوجة الطلاق هل تطلق عليه؟
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشاهد يشهد بمال أو نكاح أو طلاق أو تمليك
إذا شهد شاهد بالحبس على العقب فمن حلف منهم ممن حضر ثبت نصيبه وحده ومن نكل سقط حظه وحده وردت اليمين على المشهود عليه
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشاهد يشهد بمال أو نكاح أو طلاق أو تمليك > فصل في الشهادة بصدقة لمعين
شهد شاهد أنه قضى دينا عليه ثم نكل
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشاهد يشهد بمال أو نكاح أو طلاق أو تمليك > فصل في الشاهد الواحد يشهد لصغير بمال
إذا شهد شاهد بمال فنكل المشهود له عن اليمين وحلف المطلوب
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشاهد يشهد بمال أو نكاح أو طلاق أو تمليك > فصل في الشهادة بمال ونكول المشهود له عن اليمين
وإذا حلف المدعى عليه باللطخ ثم أثبت المدعي شاهدين على ذلك الحق ولم يعلم بهما أو علم وكانا بعيدي الغيبة أخذ بهما
التبصرة > كتاب الشهادات > باب في الشاهد يشهد بمال أو نكاح أو طلاق أو تمليك > فصل في حلف المدعى عليه باللطخ
إذا نكل الوصي عن اليمين
التبصرة > كتاب المديان > باب في إقرار الوارث والوصي > فصل في إقرار الوصي على من يلي
أمرت امرأة وليدة لها أن تضطجع عند زوجها فحسب أنها جاريته فوقع عليها وهو لا يشعر فقال عثمان بن عفان أحلفوه لما شعر فإن أبى أن يحلف فارجموه وإن حلف فاجلدوه مائة جلدة واجلدوا امرأته مائة الجزء الخامس عشر جلدة واجلدوا الوليدة الحد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار