الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

دعوى شراء العين وقبضها أو هبتها أو أي سبب شرعي لانتقالها إلى يده 24

عدد النتائج : 27 في البحث عن (الدفع الذي يقصد به إبطال دعوى المدعي نفسها)

ادعى على رجل دينا فقال المدعى عليه لم يكن لك علي شيء قط فأقام المدعي البينة وقضى القاضي بذلك ثم أقام المدعى عليه البينة أنه كان قد قضاه إياه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الدعوى > فصل في الشرائط المصححة للدعوى

أنكر ما ادعى به عليه فقال له المدعي احلف وأنت بريء أو متى حلفت أو أنت بريء مع يمينك أو في يمينك فحلف مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإقرار > مسألة باع من بعض ولده دارا أو ملكا وذكر في العقد أنه باعه ذلك بيعا صحيحا

قذفه أو قذف مورثه شخص تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب اللعان

قال بعد دعواه القتل وأخذه المال أخذت المال باطلا أو ما أخذته حرام علي أو نحوه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب دعوى الدم

أقام شهودا عدولا على رجل بحق فأقام الرجل بينة أنهم معادون له فسقطت شهادتهم منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان شروط وأحكام القضاء وما يتعلق به

أنكر ) شخص ( مطلوب ) أي مدعى عليه بمال ( المعاملة ) مع الطالب المدعي منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان شروط وأحكام القضاء وما يتعلق به

هل يحلف مدعي الرد والتلف والإذن في الدفع إلى الغير ومنكر الجناية والتفريط الإنصاف > باب الوديعة

برهن الوارث أنه قتل مورثه فبرهن المدعى عليه أنه قتله فلان قبل هذا اليوم بزمان رد المحتار على الدر المختار > كتاب القضاء > فصل في الحبس > مطلب يوم الموت لا يدخل تحت القضاء

المدعى عليه قال للمدعي لا أعرفك فلما ثبت الحق بالبينة ادعى الإيصال رد المحتار على الدر المختار > كتاب القضاء > باب كتاب القاضي إلى القاضي > مسائل متفرقة

ادعى شراء شيء بثمن منقود رد المحتار على الدر المختار > كتاب الدعوى > سبب الدعوى

المدعي ادعى في العين ملكا مطلقا فأنكره المدعى عليه فبرهن المدعي على الملك فدفعه ذو اليد بأنه اشتراها من فلان الغائب وبرهن عليه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الدعوى > باب التحالف > فصل في دفع الدعاوى

رجل ادعى على رجل مقدارا معلوما بأنه دين له عليه وأنكره المدعى عليه ثم ادعى أن ذلك المقدار عنده من جهة الشركة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب الاستحقاق

رجل ادعى على آخر أنه أخوه وادعى عليه النفقة فقال المدعى عليه ليس هو بأخي ثم مات المدعي وخلف أموالا كثيرة فجاء المدعى عليه يطلب ميراثه وقال هو أخي البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب البيع > باب الاستحقاق

ادعى على آخر أنه اشترى منه هذه الدار فأنكر الشراء فلما أقام المدعي البينة على الشراء ادعى المدعى عليه أنه ردها عليه يعني أقالها البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب القضاء > باب التحكيم > قال لآخر لك علي ألف فرده ثم صدقه

أعاد المدعي الدعوى عند قاض آخر البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى > باب التحالف > فصل يعني في دفع الدعوى

ادعى ضيعة في يد رجل أنها كانت لفلان مات وتركها ميراثا لفلانة لا وارث له غيرها ثم أن فلانة ماتت وتركتها ميراثا لي لا وارث لها غيري وقضى القاضي له بالضيعة فقال المقضي عليه دفعا للدعوى إن فلانة التي تدعي أنت الإرث عنها لنفسها ماتت قبل فلان الذي تدعي الإرث عن البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى > باب دعوى الرجلين

ادعى عليه شيئا أنه اشتراه من أبيه منذ عشر سنين والأب ميت للحال فأقام ذو اليد البينة أنه مات منذ عشرين سنة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى > باب دعوى الرجلين

اشتهر موت رجل عند الناس فادعى رجل أنه اشترى منه داره منذ سنة وكان موته قد اشتهر عند الناس منذ عشرين سنة فدفعه بذلك البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الدعوى > باب دعوى الرجلين

لزمه ضمان قيمة عين فوصفها بعيب ينقص القيمة وأنكر المستحق القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون بعد المائة إذا تعارض أصلان

ادعى عليه الحق مسندا إلى سبب كالبيع والإجارة والنكاح والجناية الموجبة للقصاص والحد والتعزير فنفاه أو نفى سببه قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يجب على الغريم إذا دعي إلى الحاكم > فائدة من ادعى عليه الحق مسندا إلى سبب فنفاه أو نفى سببه

ادعى عليه بحق وهو معسر به فقال المدعى عليه لا يستحقه علي وتأول يمينه بأنه لا يستحقه علي الآن قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة فيما يقبل من التأويل وما لا يقبل

يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية لك المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > زرارة بن أوفى عن عمران بن الحصين

أن رجلا عض على يد رجل فانتزع ثنية العاض وأتى النبي فذكر له فأبطل ذلك المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > زرارة بن أوفى عن عمران بن الحصين

أردت أن تعض لحم أخيك كما يعض الفحل المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > زرارة بن أوفى عن عمران بن الحصين

أن رجلا عض يد رجل فانتزع يده من فيه فبدرت ثنيته المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > زرارة بن أوفى عن عمران بن الحصين

يأكل أحدكم لحم أخيه كما يأكل الفحل أو كما يعض الفحل المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > زرارة بن أوفى عن عمران بن الحصين

أن رجلا عض ذراع رجل فانتزعت ثنيته فأبطلها رسول الله المعجم الكبير > باب العين > عمران بن حصين > ما أسند عمران بن الحصين الخزاعي > زرارة بن أوفى عن عمران بن الحصين

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب