الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 26 في البحث عن (شروط الصلح مع إنكار المدعى عليه)

استحقت الدار المدعاة بعد الصلح عن إقرار أو عن إنكار بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الصلح > فصل في بيان حكم الصلح إذا بطل بعد صحته

الصلح على ( الإنكار ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أقسام الصلح وأحكامه

علم ) المصالح على إنكار ( ببينته ) الشاهدة له على المنكر ( ولم يشهد ) قبل صلحه أنه يقوم بها حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أقسام الصلح وأحكامه

ادعى ضياع الصك ) أي الوثيقة الشاهدة له بحقه ( فقيل له ) أي قال له المدعى عليه ( حقك ثابت ) إن أتيت به فهو منكر في الحقيقة ( فأت به ) وخذ حقك ( فصالح ثم وجده ) بعد الصلح حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أقسام الصلح وأحكامه

استهلك لرجل شيئا من العروض أو الطعام أو الحيوان فصالحه على شيء مؤخر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أقسام الصلح وأحكامه

وشرط صحة صلح الإنكار كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الصلح وأحكام الجوار > فصل الصلح على إنكار

المدعي لم يقر لذي اليد بحق فيها أو قال نصفها لي ونصفها لفلان وقال المدعي كذبت بل نصفها لي والنصف الآخر لا أدري لمن هو المبسوط > كتاب الصلح > كتاب الصلح في العقار

رجل مات وترك دارا في يد ابنه وامرأته فادعى رجل أنها له فصالحه الابن والمرأة على مائة درهم من غير إقرار منهما المبسوط > باب الصلح

قوله لمدع عليه ألفا صالحني منها على خمسمائة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الصلح والتزاحم على الحقوق المشتركة > تنبيه الصلح بمعنى السلم

المدعى به دينا ( الصلح على الإنكار ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > باب الصلح والتزاحم على الحقوق المشتركة > تنبيه الصلح بمعنى السلم

ويشترط في جواز الصلح على السكوت أو الإنكار ويدخل فيه الافتداء من يمين ثلاثة شروط منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الصلح على غير المدعى

وعلى ظاهر الحكم ( أي من شروط الصلح كونه على ظاهر الحكم الشرعي ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الصلح على غير المدعى

وجد وثيقته بعده ( أي من صالح على إنكار لعدم وثيقته ثم وجد المصالح وثيقته أي الحق فله نقضه ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الصلح على غير المدعى

صالح على إنكار لعدم وثيقته ثم ( وجد ) المصالح ( وثيقته ) أي الحق المصالح عنه ( بعده ) أي الصلح وقد كان أشهد أنه يقوم بها إن وجدها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الصلح على غير المدعى

أشهد في السر أنه إنما يصالحه لأجل إنكاره وأنه متى وجد بينة قام بها منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الصلح على غير المدعى

علم ) المظلوم المصالح على إنكار حين الصلح ببينة الشاهدة له ( ولم يشهد منح الجليل شرح مختصر خليل > باب الصلح على غير المدعى

( وقوله ) بعد إنكاره ( صالحني عن الدار ) مثلا ( التي تدعيها ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب التفليس > باب الصلح وما يذكر معه من التزاحم على الحقوق والتنازع فيها

الصلح عن إنكار بعد دعوى فاسدة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح

الصلح على الإنكار بعد دعوى فاسدة هل يصح رد المحتار على الدر المختار > كتاب الصلح > فصل في التخارج

ادعى أرضا أنها وقف ولا بينة له فصالحه المنكر لقطع الخصومة البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلح > باب الصلح في الدين > فصل في صلح الورثة > فروع ادعى أرضا أنها وقف ولا بينة له فصالحه المنكر لقطع الخصومة

رجل صالح رجلا على إنكار ثم أصاب المدعي بينة أو أقر له المنكر بعد الصلح المدونة > كتاب الصلح > صالح رجلا على إنكار ثم أصاب المدعي بينة أو أقر له المنكر بعد الصلح

ادعى رجل دارا في يدي رجل فأقر له بها ثم جحده ثم صالحه الأم للشافعي > الصلح

رجلين ادعيا دارا في يدي رجل (فأقر لأحدهما وصالحه ) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلح > مسألة لو أن رجلين ادعيا دارا في يدي رجل فقالا ورثناها عن أبينا فأقر لأحدهما بنصفها

وإن علما القدر والصفة والجنس (من شروط الصلح معرفة قدر الدية ) كتاب الحاوي الكبير > مختصر الشفعة > فروع المزني رحمة الله عليه

هل يشترط لصحة الصلح صحة الدعوى أم لا ؟ غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الصلح > ادعى المدعى دينا فأقر به وادعى الإيفاء أو الإبراء فأنكر فصالحه

الصلح على الإنكار بعد دعوى فاسدة هل هو صحيح أم لا غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الصلح > ادعى المدعى دينا فأقر به وادعى الإيفاء أو الإبراء فأنكر فصالحه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب