الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. منازعات
  4. الإقرار
  5. أركان الإقرار
  6. المقر به من أركان الإقرار
  7. أنواع المقر به
  8. المقر به إذا كان حقا للعبد
  9. شروط حق العبد المقر به
  10. أنواع شروط حق العبد المقر به
  11. نوع يرجع إلى المقر به
  12. شروط المقر به
  13. أن لا يكون المقر به ملكا للمقر حين يقر
عدد النتائج : 50    في البحث عن (أن لا يكون المقر به ملكا للمقر حين يقر)
رجل قال لآخر لك علي أو على مكاتبي فلان ألف درهم المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في العروض بين الرجلين
( يشترط في المقر به ) أن يكون مما تجوز المطالبة به و ( أن لا يكون ملكا للمقر ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الصيغة > فرع قال اكتبوا لزيد علي ألف درهم
قال داري أو ثوبي ) أو داري التي اشتريتها لنفسي لزيد ولم يرد الإقرار ( أو ديني الذي على زيد لعمرو تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الصيغة > فرع قال اكتبوا لزيد علي ألف درهم
قال الدين الذي كتبته أو باسمي على زيد لعمرو تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الصيغة > فرع قال اكتبوا لزيد علي ألف درهم
دين المهر ونحو المتعة والخلع وأرش الجناية والحكومة لا يصح الإقرار بها تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الصيغة > فرع قال اكتبوا لزيد علي ألف درهم
قال داري لفلان وأراد الإقرار تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
كان بالدين المقر به رهن أو كفيل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
أقر أن الدين كان له بقي الرهن بحاله تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال هذه الدار لزيد ولم تكن لزيد تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
داري التي ملكتها لزيد وكانت له في الواقع تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال له علي في داري أو مالي ألف تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
كان بالدين المقر به رهن أو كفيل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال داري التي هي ملكي لزيد وقال أردت الإقرار تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال هذا لفلان وكان ملكي إلى أن أقررت ) به تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
هذا ملكي هذا لفلان أو هذا لي وكان ملك زيد إلى أن أقرر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال داري لزيد وأراد الإقرار تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
شهدت بينة أن زيدا أقر لعمرو بكذا وكان لزيد إلى أن أقر تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال داري لزيد وأراد الإقرار فقامت بينة بأنها ملكه إلى حين الإقرار تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
يقول هذا لفلان هذا ملكي وهذا ملك زيد وكان لي إلى أن أقررت به تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال إن زيدا أقر بأن هذا ملك عمرو وكان ملك زيد إلى أن أقر به تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
قال قال زيد هذا ملك عمرو وكان ملكي إلى أن أقررت به تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل فيما يتعلق بالركن الرابع وهو المقر به
أقر بولد أمته أنه ابنه ثم مات ولم يبين هل حملت به في ملكه أو غيره دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > فصل تزوج من جهل نسبها فأقرت برق
عنده أمة له منها أولاد فأقر بها لغيره دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > فصل تزوج من جهل نسبها فأقرت برق
باع ) شيئا ( أو وهب ) شيئا ( أو عتق عبدا ثم أقر به ) أي بما باعه أو وهبه أو أعتقه ( لغيره دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار > فصل قال له علي ألف درهم مؤجلة
الرجل إذا أقر بعين لا يملكه فتح القدير > كتاب الإقرار
يشترط في المقر به نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل شروط المقر به
( قال داري أو ثوبي ) أو داري التي اشتريتها لنفسي لزيد ( أو ديني الذي على زيد لعمرو ) ولم يرد الإقرار نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل شروط المقر به
قال الدين الذي كتبته أو باسمي على زيد لعمرو نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل شروط المقر به
دين الرهن ونحو المتعة والخلع وأرش الجناية والحكومة لا يصح الإقرار بها نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل شروط المقر به
( قال هذا لفلان وكان ملكي إلى أن أقررت ) به نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل شروط المقر به

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب