الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 19 في البحث عن (الإقرار باللفظ الصريح)

قال لفلان عندي وديعة ألف درهم ثم قال اقبضها المبسوط > كتاب الإقرار > باب ما يكون الإقرار

الإقرار بوارث دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار

قال له أعطني أو سلم إلي ( ألفا من الذي عليك ) فقال نعم دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار

أقر أنه وهب ) زيدا كذا ( وأقبضه ) إياه ( أو ) أقر أنه ( رهن ) زيدا كذا ( وأقبضه أو أقر بقبض ثمن أو غيره ) كأجرة ومبيع ( ثم قال ما قبضت ) الهبة ولا الرهن ( ولا قبضت ) الثمن دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار > فصل قال له علي ألف درهم مؤجلة

قال عن آخر ( له ) علي ( درهم فوق درهم أو ) له علي درهم ( تحت درهم دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل > فصل قال عن آخر له علي ما بين درهم وعشرة

قال لغريمه كانت بيدك أمس نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الدعوى والبينات > فصل في تعارض البينتين

أقر على نفسه بالدياثة أو عرف بها رد المحتار على الدر المختار > كتاب الحدود > باب التعزير > فرع أقر على نفسه بالدياثة أو عرف بها

القصص المرفوعة إلى القاضي لا يؤاخذ رافعها بما كان فيها من إقرار وتناقض رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

( القصص المرفوعة إلى القاضي لا يؤاخذ رافعها بما كان فيها من إقرار وتناقض ) رد المحتار على الدر المختار > كتاب الإقرار > فصل في مسائل شتى

ادعى عليه ألفا فقال نعم أو أجل أو صدقت أو أنا مقر به أو بدعواك الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره

(ادعى عليه ألفا فقال نعم أو أجل أو صدقت أو أنا مقر به أو بدعواك ) الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره

قال أليس لي عليك ألف ؟ فقال بلى الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره

قال أعطني أو اشتر ثوبي هذا أو ألفا من الذي لي عليك أو إلي أو هل لي عليك ألف فقال نعم أو أمهلني يوما الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره

له ألف في مالي ألف الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره > فصل فيمن قال له عندي رهن قبل قول المالك إنه وديعة

(له ألف في مالي ألف ) الفروع لابن مفلح > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار وما يغيره > فصل فيمن قال له عندي رهن قبل قول المالك إنه وديعة

أتى إلى قوم فقال اشهدوا أن لي كذا وكذا على هذا الرجل والرجل ساكت ولم يسأله الشهود عن شيء فلما طولب أنكر أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثالثة عشرة أقر لغيره بحق أو عين

إبهام الإقرار وله صور كثيرة وأمهاتها ست أحكام القرآن لابن العربي > سورة القيامة فيها أربع آيات > الآية الأولى بل الإنسان على نفسه بصيرة

ادعى عليه ألفا فقال نعم أو أجل أو صدق المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب ما يحصل به الإقرار

تنازعا دارا فأقر أحدهما للآخر أنها كانت ملكه المبدع في شرح المقنع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > إذا وصل بإقراره ما يسقطه

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب