الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. المعاملات
  3. منازعات
  4. الإقرار
  5. أنواع الإقرار
  6. أنواع الإقرار باعتبار الصيغة
  7. الإقرار باعتبار الاطلاق والتقييد من الصيغة
  8. الإقرار بصيغة ملحقة بقرينة
  9. أنواع الإقرار بصيغة ملحقة بقرينة
  10. الإقرار بقرينة مغيرة من حيث الظاهر
  11. أنواع الإقرار بقرينة مغيرة من حيث الظاهر
  12. ما يدخل على قدر المقر به متصلا أو منفصلا
  13. أنواع ما يدخل على قدر المقر به متصلا أو منفصلا
  14. الإقرار مع الاستدراك
عدد النتائج : 14    في البحث عن (الإقرار مع الاستدراك)
الذي يدخل على قدر المقر به (ركن الإقرار) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على قدر المقر به في ركن الإقرار
الاستدراك (الإقرار) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على قدر المقر به في ركن الإقرار
إذا رجع إلى المقر له (الاستدراك) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الإقرار > فصل في القرينة الداخلة على قدر المقر به في ركن الإقرار
وتعتبر القيمة يوم الغصب (الإقرار) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار
قال ابن الميت مثلا لأحد شخصين معينين (هذا أخي) ، ثم قال (بل) هذا أخي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار > فصل في الاستلحاق
قال غصبت هذا العبد من زيد لا بل من عمرو (أي المقر) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل وإن قال غصبت هذا العبد من زيد
قال (هذا) العبد أو الثوب ونحوه (لزيد بل لعمرو) (أي المقر) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الإقرار > باب الحكم فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره > فصل وإن قال غصبت هذا العبد من زيد
قال له علي ألف درهم لا بل على فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في العروض بين الرجلين
له على آخر ألف درهم ، فقال دفعت إلي منها مائة بيدك لا بل أرسلت بها لي مع غلامك المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا
أقر بالعبد كله لفلان ، ثم قال بعد ذلك هو لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الرجل في نصيبه
قال ليس لك علي ألفان ولكن لك علي ألف تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في الصيغة
قال درهم ، بل درهم ، أو درهم ، لكن درهم فهل يلزمه درهم أو درهمان ؟ (الإقرار بالمجمل) الإنصاف > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجمل
ولو قال له علي ألف أو لا (فما الحكم) كتاب الحاوي الكبير > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية > مسألة لو أقر في عبد في يده لفلان وأقر العبد لغيره فالقول قول الذي هو في يده
تعقيب الإقرار بما يغيره روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الإقرار > الباب الثالث في تعقيب الإقرار بما يغيره

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2026 - 1998 لشبكة إسلام ويب