الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 44 في البحث عن (الاستدراك في المقر له)

قال هذا الشيء ( غصبته من فلان ) ثم قال ( لا بل من آخر ) سماه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الإقرار

قال غصبت هذه الدار من زيد لا بل من عمرو أو غصبتها من زيد وغصبها زيد من عمرو المغني لابن قدامة > كتاب الإقرار بالحقوق > مسألة ادعي عليه شيء فقال قد كان له علي وقضيته > فصل رجوع المقر عن إقراره

قال غصبت العبد من هذا لا بل من هذا المبسوط > كتاب الإقرار

قال لهذا على أبي ألف درهم لا بل لهذا المبسوط > كتاب الإقرار > باب إقرار الوارث بالدين

قال هذه الدار لفلان ثم قال بعد ذلك لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بقبض شيء من ملك إنسان والاستثناء في الإقرار

قال غصبت هذا العبد من فلان لا بل من فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بقبض شيء من ملك إنسان والاستثناء في الإقرار

قال هذه الألف بعينها وديعة عندي لفلان ثم قال مفصولا أو موصولا لا بل هي وديعة لفلان أودعها فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بقبض شيء من ملك إنسان والاستثناء في الإقرار

قال لفلان علي ألف درهم أو لفلان علي ألف درهم ولفلان مائة دينار أو لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال لفلان علي مائة دينار ولفلان علي كر حنطة أو لفلان كر شعير المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال له لك علي مائة درهم ولفلان أو لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال لفلان قبلي مائة درهم أو لفلان وفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال لفلان علي مائة درهم وإلا فلفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال لفلان علي مائة درهم بل لفلان أو لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالمجهول أو بالشك

قال لفلان علي ألف درهم لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

قال له علي ألف درهم من ثمن جارية باعنيها لا بل فلان باعنيها بألف درهم المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

له على رجلين على كل واحد منهما مائة درهم فقال قبضت من هذا عشرة لا بل من هذا المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

كان به كفيل فقال قد قبضت منك مائة لا بل من كفيلك المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بكذا لا بل كذا

أقر أحدهما أن لفلان عليه ألف درهم وقال الآخر لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالاقتضاء

قال هذا المال معي مضاربة لفلان ثم قال بعد ذلك فهو لفلان وادعى كل واحد منهما أنه له مضاربة بالنصف ثم عمل به المضارب فربح فيه المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في المضاربة والشركة

أقر أنه باعه من فلان ثم قال لا بل من فلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالبيع والعيب فيه

أقر أنه أعتق عبده هذا لا بل هذا المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالعتق والكتابة

أقر أنه كاتب عبده هذا على ألف درهم لا بل هذا وادعى كل واحد منهما الكتابة المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار بالعتق والكتابة

قال لفلان على أبي ألف درهم لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في غير المرض

أقر أن الميت أوصى بثلث ماله لهذا لا بل لهذا المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في غير المرض

قال أوصى أبي بثلث ماله لفلان لا بل لفلان المبسوط > كتاب الإقرار > باب الإقرار في غير المرض

مات رجل وترك وارثا واحدا وثلاثة أعبد قيمتهم سواء لا مال له غيرهم فقال ذلك الوارث أعتق أبي هذا في مرضه ثم قال بعد ذلك لا بل هذا ثم قال لا بل هذا المبسوط > كتاب الوصايا > باب إقرار الوارث بالعتق

قال هذه ) الدار أو البر مثلا وهي بيده ( لزيد بل ) ( لعمرو ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإقرار > فصل في بيان أنواع من الإقرار في بيان الاستثناء

قال هذا لزيد بل لعمرو هل يغرم لعمرو ) بدله تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب النكاح > فصل في موانع ولاية النكاح

( أقر أنه غصب هذا العبد من فلان ثم قال لا بل من فلان ) منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

أقر أنه غصب هذا العبد من فلان ثم قال لا بل من فلان منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإقرار

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب