عدد النتائج : 26
في البحث عن (التغفل يمنع قبول الشهادة)
فالمغفل لا تقبل شهادته ( إلا فيما ) أي في شيء ( لا يلبس )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في الشهادة وما يتعلق بها
شهادة من يعرف بكثرة الغلط والغفلة
المغني لابن قدامة > كتاب الشهادات > مسألة شهادة من يعرف بكثرة الغلط والغفلة
الحفظ ( أي من شروط من تقبل شهادته )
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الشهادات > باب شروط من تقبل شهادته
نقص الشاهد بعض الشهادة ونسي البعض
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تنفيذ القاضي حكم والده أو ولده
يسأل الشهادة فيقول هي اليوم عندي ألف سنة
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع يسأل الشهادة فيقول هي اليوم عندي ألف سنة
مبادر ) بشهادته قبل الدعوى أو بعدها وقبل أن يستشهده المدعي
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > شرط الشاهد
شهد بعقد بيع وقال لا أعلم كونه للبائع ثم قال نسيت بل هو له
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الشهادات > شرط الشاهد
الشهادة ( من مغفل
دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشهادات > باب شروط من تقبل شهادته
شهادة المغفل وأمثاله
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الشهادات > باب من يجب قبول شهادته على القاضي
شهادة الزوج والأجير والمغفل والمتهم والفاسق بعد ردها
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الشهادات > باب من تقبل شهادته ومن لا تقبل
أقر أنه سرق من هذا مائة ثم قال غلطت إنما سرقت مائة من هذا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الشهادات > باب من تقبل شهادته ومن لا تقبل > فروع شهد الوصي بعد العزل للميت
رجل شهد بين رجلين في حق فنسي بعض الشهادة وذكر بعضها أترى أن يشهد ؟
المدونة > كتاب الرجم > في شهادة السماع في الزنا والحدود
تهمة عدم الضبط من جهة التغفل (فى الشهادة )
الذخيرة > كتاب الشهادات > الباب الثامن في موانع قبول شهادة العدول > المانع السابع تهمة عدم الضبط من جهة التغفل
فإن كان الأغلب عليه السهو والغلط ردت شهادته
كتاب الحاوي الكبير > مختصر من كتاب الشهادات وما دخله من الرسالة > باب من تجوز شهادته ومن لا تجوز ومن يشهد بعد رد شهادته > مسألة الضبط والتيقظ في الشهادة
شهادة المغفل الذي لا يحفظ
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب الشهادات > الأول فيما يفيد أهلية الشهادة > شروط الشهادة > الشرط السادس الانفكاك عن التهمة > السبب الرابع الغفلة وكثرة الغلط