الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 19 في البحث عن (القضاء بيمين المدعي ونكول المدعى عليه عن اليمين في مقطع الحق)

ادعى رجل على ميت أنه وصى إليه بتفريق ثلثه وأنكر الورثة ونكلوا عن اليمين المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > فصل نكل من توجهت عليه اليمين عنها

فالمدعى عليه لو امتنع من اليمين ثم بذلها المغني لابن قدامة > كتاب الأقضية > فصل نكل من توجهت عليه اليمين عنها

أقاما البينة ( الدعوى ) المبسوط > كتاب الدعوى

ادعى على آخر ورث أباه لا وارث له غيره أنه أودع أباه عبدا بعينه فقال الابن لا ندري أصدقت أم لا مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة

شخص بيده أمتعة فادعى عليه شخص قريب له أنها مخلفة عن مورث مورثه وأنها مشتركة بين مورثه وبين المدعى عليه فأجاب المدعى عليه بأنها ملكه وليست مخلفة عن مورثه فهل تلزمه اليمين مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة

قال المدعى عليه ليس هذا الشيء المدعى فيه ملكا لي بل هو لفلان مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > باب الشهادة > فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة

لا يشارك من قضي له به ) أي النكول ( على محجور ) عليه ( لفلس غرماءه ) أي المفلس الثابت حقهم بالبينة أو الإقرار قبل الحجر عليه دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب القضاء والفتيا > باب طريق الحكم وصفته > فصل قال المدعي ما لي بينة

اليمين على المدعي عند النكول مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب القضاء > الدعاوى التي يحكم فيها ولاة الأمور قسمان > دعوى غير التهم

حلف ) الشخص ( المجهول ) حاله المدعى عليه بالغصب منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الغصب

ولو قال المدعى عليه حين أراد القاضي تحليفه إنه حلفني على هذا المال عند قاض آخر أو أبرأني عنه رد المحتار على الدر المختار > كتاب الدعوى > سبب الدعوى

إذا نكل المدعى عليه ردت اليمين على المدعي ولا يحكم بمجرد النكول إلا في صور الأشباه والنظائر > الكتاب الخامس في نظائر الأبواب > باب الدعوى والبيانات > قاعدة إذا نكل المدعى عليه ردت اليمين على المدعي

فيما يكون به القضاء بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الأقضية > الباب الثالث فيما يكون به القضاء > الفصل الأول في الشهادة

علق عتق عبده على زناه فادعى العبد وجود الشرط غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الحدود والتعزير

المدعى عليه إذا رد اليمين على المدعي عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم لا خير

اليمين وظيفة المدعى عليه فإذا نكل عن اليمين يلزمه ما يدعيه المدعي عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة آل عمران > باب إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم لا خير

اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع إلى مروان بن الحكم في دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف إن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > موضع اليمين

أن عمر بن الخطاب حلف على المنبر في خصومة كانت بينه وبين رجل معرفة السنن والآثار > كتاب الشهادات > موضع اليمين

لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه السنن الصغير للبيهقي > كتاب الدعوى والبينات > باب البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر

لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر السنن الصغير للبيهقي > كتاب الدعوى والبينات > باب البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب